Тируккурал - страница 4

71. Есть ли нечто такое, что могло бы скрыть любовь человека к людям? Покров с нее сорвет всего одна грустная слезинка любящего.

72. Кто не умеет любить, живет единственно для себя. Любящий человек даже костьми принадлежит другим.

73. Мудрые изрекли: живая душа соединяется с телом благодаря любви.

74. Любовь к людям рождает богатство великой доброты к ним, а доброта порождает изумительный дар по имени дружба.

75. Земное счастье мудрые считают воздаянием за праведную жизнь, наполненную любовью.

76. Лишь несведущие полагают, будто любовь к людям помогает на благочестивом пути. Увы! Любовь, бывает, толкает человека на дурные дела.

77. Добродетель испепелит лишенного любви человека точно так же, как пылающее солнце иссушает червя.

78. Жизнь человека, не испытывающего любви к другим, подобна усохшему древу, цепляющемуся корнями за каменистую почву.

79. Если в теле отсутствует любовь к людям, то какую радость могут испытывать внешние части тела — ведь именно любовь и является его сердцем?

80. Полнокровной жизнью живет лишь человек, уверенно идущий стезей любви к людям; тело же, лишенное способности любить, есть не более, чем кости, обтянутые кожей.

81. Смысл семейной жизни и приобретения богатства состоят в том, чтобы радушно и щедро угощать гостей и помогать нуждающимся.

82. Негоже, закрывшись в доме, вкушать яства одному, не зазывая в дом просящего горсть риса, даже если у вкушающего напиток, дарующий бессмертие.

83. Избегнет страданий и нищеты семья, которая день ото дня щедро встречает гостей.

84. Вспыхнет от радости богиня счастья и красоты Лакшми и поселится в доме человека, который с улыбкой встречает гостей.

85. Нет нужды засевать свое поле человеку, который щедро угостив пришедших, сам вкушает остатки угощения.

86. Человек, который накормил и проводил одних гостей и тут же готов принять других, сам станет желанным гостем у небожителей.

87. Не радушием хозяина измеряется польза радушия. Мерой служат достоинства гостей.

88. Человек, который не был щедрым по отношению к нуждающимся, на смертном одре может воскликнуть лишь это: «О, всю жизнь я трудился, копил, и все впустую!».

89. Если люди не оказывают радушия нуждающимся, они есть нищие среди богатых, ибо их богатство — это сокровища глупцов.

90. Стоит понюхать цветок аниччам[13] — и он увянет. Точно так же косой взгляд хозяина отвращает от него сердца гостей.

91. Истинно ласковое слово исходит из уст мудрого человека, сердце которого преисполнено любви к ближним и страшится хитрости.

92. Задушевное слово и улыбчивое лицо намного отрадней даров, преподносимых от щедрого сердца.

93. Благочестие есть ласковое слово, сказанное улыбающимся человеком с приветливым взглядом и с сердцем, полным любви к людям.

94. Муки бедности не угрожают человеку, который находит для людей ласковое слово, способное облегчить душу.

95. Единственными и истинными украшениями человека являются скромность в жизни и обходительная речь. Все прочее не может быть украшением.

96. Душевное слово уменьшает зло и увеличивает добродетель.

97. Доброе душевное слово, приносящее пользу другим людям, дарит всем радость и блаженство.

98. Сердечное слово, лишенное всего мелочного и низкого, принесет счастье людям в обоих мирах.

99. Разве произнесет грубое слово человек, который убедился в пользе душевного слова?

100. Говорить злые слова вместо душевных — это все равно, что вкушать незрелые плоды, когда рядом есть зрелые.

101. Ни небо, ни небеса не в состоянии воздать за добро, содеянное человеком без мысли о вознаграждении.

102. Доброе деяние, совершенное человеком в минуту нужды для другого, пусть даже ничтожное с виду, затмевает собой весь безбрежный мир.

103. Намного больше самого большого океана добро от благого деяния, совершенного без мысли о воздаянии.

104. Благое деяние может быть менее крошечного зерна проса, но в глазах тех, кому оно предназначалось, это доброе деяние обретает размеры пальмы.

105. Польза от содеянного доброго дела определяется единственно добрыми качествами того, кому это деяние оказывается.