Толкование книги пророка Даниила - страница 8

(Дан. 2, 28-35).

Здесь он видел некоего идола, истукана, в виде которого изображались царства мира. Почему они изображаются как истуканы? Я думаю, причина вполне очевидна, потому что государства требуют себе служения. Даже сейчас люди говорят, что «надо Родине служить», вопреки словам Господа, в которых он говорит: «Господу Богу твоему поклоняйся, ему одному служи» (Мф. 4, 10). Это я говорю не к тому, что нельзя употреблять выражение «служить Родине», а потому, чтобы в него не вкладывали такой же смысл, как в выражение «служить Богу». Навуходоносор недаром видел царства земли, мировые государства как некого истукана, которому воздают ложную, неподобающую ему честь. И вот здесь как раз-то и показывается, что все мировые государства – это некое единое целое, которому люди воздают неправую, недолжную честь. Царства земные созданы Богом и управляются Богом. И цари земные ставятся Богом и свергаются Богом. Господь создал государства, чтобы ограничить разливание зла, чтобы люди не пожрали друг друга, – в этом главная задача государства. Это чисто прагматическая задача. Как правило, земные царства не ведут человека к Богу (исключения – Византия и Россия до 1917 года).

Государство может и должно сдерживать злодеяния, карать преступников – в этом его прямая задача. Но государству придают и религиозные функции, ему часто дают функции божественные, как это происходило в язычестве. Языческий император был одновременно и богом. Он считался божественным существом и одновременно жрецом. Библия же говорит, что царь становится священным только тогда, когда его Бог помажет на царство. Вся святыня его – в Боге. И святость не в царе (как в фигуре, не в личности), а в Боге, который дал ему власть. Поэтому власть заслуживает почитания, но не заслуживает боголепного поклонения. Поэтому мы отдаем честь царю, правителю, но мы при этом не кланяемся ему, как Богу. Мы знаем, что Бог один во всей Вселенной, и только Ему одному кланяемся и служим.

Этот истукан состоит из нескольких частей – царств, переходящих одно в другое. Отсюда вытекает средневековая теория о странствующей империи. Действительно, империя странствует в мире, как некое могущественное срединное царство, которое организует весь цивилизованный мир, оно действительно территориально перемещается, но само по себе представляет единство. Мы с вами живем до сих пор на основе римского права, которое было выработано две тысячи лет назад. И эта система ценностей, некое культурное единство, была заложена еще в Вавилоне и сохраняется до наших дней. Эта странствующая империя, переходящая из состояния в состояние, будет существовать до тех пор, пока не будет уничтожена неким камнем, который отделится от горы без рук. Гора – это Дом Господень, гора – это Небесный Иерусалим и гора, с другой стороны, – это Божья Матерь. Камень, который не приняли строители, – это Христос Спаситель!

«Вот сон! Скажем пред царем и значение его. Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты – это золотая голова!» (Дан. 2, 36-38).

Царь Навуходоносор был действительно всемирным правителем. Его власть распространялось на все цивилизованное человечество, все центры цивилизации были под его властью. Бог Небесный дал ему власть и силу побеждать всех своих врагов. Царство вавилонское – это золотая голова, вершина древней мудрости. Дело в том, что эти царства постепенно деградируют. Дальше увидим серебро – уже подешевле, потом медь – еще дешевле, потом железо. Как бы постепенно идет деградация государственных ценностей. С точки зрения Бога, который дал свое откровение пророку Даниилу, в мире происходит постоянная деградация. Если мы будем внимательно изучать историю, мы увидим, что в реальности так и есть. Культуры были огромные, но все эти светские культуры на самом деле имеют меньшую ценность, чем, например, древние культуры. Древние культуры более целостные. Например, Рим не смог уже создать такого аналога архитектурных шедевров, как египтяне (пирамиды).