Трагедия Белого Юга. 1920 год - страница 8
.
Как бы подводя итог всей деятельности ОСВАГа на юге России, генерал Деникин писал, что несмотря на определенную помощь правительству (подготовка обзоров, осведомительные материалы о положении на местах и др.), «... работа отдела пропаганды принесла больше вреда, чем помощи, прежде всего благодаря самому факту отрицательного отношения к нему и недоверия ко всему, что носило печать ОСВАГа»>{23}. К этому уместно добавить, что главная внутренняя проблема отдела пропаганды заключалась в том, что ему нечего особенно было пропагандировать, не было позитивных лозунгов, которые бы воодушевляли население и несли разложение в ряды красных войск. Пожалуй, лучше всех по этому поводу высказался Председатель Верховного Казачего Круга Тимошенко на одном из его последних заседаний. В присутствии генерала Деникина он с горечью говорил «Не смотря на талант Главнокомандующего и блестящую плеяду полководцев, его окружающих, вахмистры Буденный и Думенко отбросили нас к исходному положению. Почему? Одного боевого таланта мало. Гражданская война, это не племенная борьба, это борьба за формы правления. И поэтому воссоздать Россию мы можем лишь такой политикой, таким лозунгом, которые близки и понятны народу. Сейчас Главнокомандующий говорит о необходимости отдать землю казачеству, собрать учредительное собрание, но это нужно было написать на наших знаменах в самом начале. Диктатурой Россию не победить... Клеймить сейчас позором движение народных масс как народную смуту — тяжелая ошибка»>{24}.
В результате серьезных изъянов в политике Белого движения, оно, уже вскоре после своего зарождения, столкнулось еще с одной очень серьезной проблемой — в его руководстве не было согласия. Первое, что стало подтачивать единство белых сил, — это их неоднозначное отношение к, казалось бы, незыблемому лозунгу армии: «За Веру, Царя и Отечество». Если угроза, которую большевизм нес вере и отечеству, у большинства участников Белого движения не вызывала сомнения, то за царя, отказавшегося от власти, воевать хотели уже далеко не все. Здесь точки зрения противников большевизма, особенно офицеров, сильно расходились. И это в то время, когда Белое движение еще только зарождалось, и когда единство контрреволюционных сил было особенно необходимым.
Уже с первых дней Февральской (1917 г.) революции генералы М.В. Алексеев, А.И. Деникин, Л.Г. Корнилов и другие, до того не замеченные в борьбе за свержение монархического строя в России, вдруг горячо одобрили отречение царя. Выступая 16 июля 1917 г. в Могилеве перед генералитетом Ставки и представителями Временного правительства, генерал Деникин говорил: «... ведите русскую жизнь к правде, к свету под знаменем свободы! Но дайте и нам реальную возможность за эту свободу вести войска в бой под нашими старыми боевыми знаменами, с которых — не бойтесь! — стерто имя самодержца, стерто прочно и в сердцах наших. Его больше нет, но есть Родина»>{25}.
Другой вождь Белого движения, генерал Л.Г. Корнилов, по прибытию на Дон в одном из своих первых выступлений перед казаками, в станице Кореновской, призывал их «идти бороться за добытую свободу», утверждал при этом, что его армия совершенно не монархическая, и в конце, — как вспоминает фанатически преданный царю генерал И.К. Кириенко, присутствовавший на этом митинге, — «Я услышал поразившие меня хвастливо подлые слова, брошенные Корниловым в толпу и запечатлевшиеся у меня на всегда.» — «Я имел счастье арестовать царскую семью и царицу-изменницу»>{26}. В это же самое время прибывший из Ясс со своим отрядом добровольцев полковник М.Г. Дроздовский открыто выражал свое пристрастие к монархизму и на этой почве нередко конфликтовал с теми, кто был иных взглядов. «Меня неприятно удивила однажды сцена во время военного совета перед походом, — пишет в своих «Очерках русской смуты» генерал Деникин. — Марков резко отозвался о деятельности в армии монархических организаций, Дроздовский вспылил: — Я сам состою в такой монархической организации... Вы недооцениваете нашей силы и значения»>{27}.
Основатель Добровольческой армии генерал М.В. Алексеев, прибыв на Дон, вначале своего предпочтения царизму не высказывал, но и не отрицал. Он стал осторожно пояснять, что не предусматривает насильственного утверждения в стране монархического строя. Реставрация его, говорил он, должна произойти естественно и безболезненно