Троцкий и евреи за русской революцией - страница 9

9 октября 1920 г., когда Троцкий-Бронштейн являлся уже прочно утвердившимся военным владыкой и диктатором, издание "Американский Иудей", издаваемое в Нью-Йорке, написало: "Еврейский идеализм и недовольство так мощно способствовали достижениям в России, так же как и еврейский ум и сердце имеют тенденцию к продвижению в других странах".

Согласно французским источникам, Якоб Шифф потратил не менее 12 миллионов долларов на русскую революцию.

Кровь, проливаемая большевиками по всей России, вызвала негодование во всём мире, и это стало отличной возможностью для интернационалистов свалить всю ответственность за трагедию на Германию. Миру фактически сказали, что это немцы изобрели большевизм, который и проявил себя в России. Правда при этом публике не сообщили, что эти "немцы" были "немецкими евреями".

Один из множества важных фактов мы находим на 27-й странице "Германо-Большевистского Сговора", изданного комитетом общественной информации США в Вашингтоне в октябре 1918 г. Там процитирована телеграмма, утверждающая, что банк Макса Варбурга в Гамбурге и Рейнско-Вестфальский Синдикат открыли счёт для деятельности Троцкого. Комитет, опубликовавший эту информацию, хотел бросить подозрение на Германию. Если сейчас мы приложим это к информации, что у Макса Варбурга из Гамбурга были два брата, Пол и Феликс, один из которых был шурином, а другой зятем Якоба Шиффа, то не достаточно ли этого, чтобы показать международные еврейские связи и объяснять, кем на самом деле были эти "немцы"?

Не зависимо от того, что Германия и Россия были в состоянии войны, евреи двух стран нашли возможным работать вместе, чтобы поработить неевреев обеих стран.

Троцкий-Бронштейн покинул Нью-Йорк сразу после того, как в 1917 году в Петрограде разразилась революция. Как русский комиссар, я узнал, что с самого начала этот кровавый разгул оказался ужасной борьбой между еврейскими кланами Ротшильд и Шифф.

Троцкий-Бронштейн был ненадолго задержан в Галифаксе в Канаде и доставлен в ближайший лагерь политзаключённых в Амгерсте. Это было после того как он покинул Нью-Йорк. Франко-британские силы Ротшильда оказывали поддержку социалистическому режиму Керенского-Рутенберга в Петрограде, от которого было мало толку. Но они недооценили Якоба Шиффа и его германо-американских союзников. Троцкого отпустили. "29 апреля 1917 года", - говорит он на 284 странице своей автобиографии, "пришёл час нашего освобождения из концентрационного лагеря". "Я должен признать", - читаем мы на предыдущей странице, "что даже сегодня секретный механизм нашего ареста и освобождения не совсем ясен для меня".

Но такое заверение в неведении из уст Троцкого совсем неубедительно. Его надменное поведение и неповиновение британским властям, которые задержали его в Канаде ( он посвятил несколько страниц хвастовству об этом ) чётко показывают, что он чувствовал себя защищённым финансовой властью своих нью-йоркских и европейских союзников.

Пытаясь переложить вину за трудности, с которыми он столкнулся на своём пути обратно в Россию, на военные власти Великобритании и клику Керенского-Рутенберга в Петрограде, он только вскрывает некоторые детали ожесточённой закулисной борьбы между группировками Ротшильда и Шиффа.

5.

Несколько лет тому назад видный лондонский издатель мистер Д.Д. Делл отправил письмо Ллойду Джорджу. Я процитирую заключительный отрывок этого сообщения:

"Сейчас совершенно ясно, как Вы знаете, что революция в России в 1917 году не была простым спонтанным восстанием масс, а была умышленно устроена как снаружи, так и изнутри России её заядлыми врагами. Германию обвинили в содействии врагам России в этом кровавом деле отправкой секретного поезда Ленину ( через всю Европу из Швейцарии в Россию ), но до сих пор не было выдвинуто обвинений против Англии в связи с проездом Троцкого из Америки в Россию.

У Германии есть оправдание, что она была в состоянии войны с Россией. Но какое оправдание есть у нас ( Англии )? Помогая истязать своего военного союзника так, как мы сделали это с Россией, есть преступление такой величины, что просто невозможно искупить его добровольно, но мы должны попытаться.