Творения - страница 6
Каноны, определённые для грешников блаженным отцом нашим Иоанном Постником, константинопольским патриархом.
Если кто согрешил естественным грехом, то есть блуд с женщиной: со вдовой или рабынями или с прелюбодеями, и проживёт в этом грехе и потом раскается и исповедует грехи свои и освободится от них вовсе — на три года отлучается от причастия св. Таин, тогда как в вышеописанных установленных канонах соборов и св. Василия определено 7 лет за блуд — не указывает, кто сколько раз впал в блуд, за каждый грех 7 лет запрещается, но когда придёт в раскаяние и на исповедь, если только с незамужними жёнами грешил, 7 лет налагается епитимия. Если прелюбодействовал или впал в мужеложство — 15 лет, и иные грехи как описаны.
Мы теперь 7 лет, за блуд определённых, сократили до 3 в виду слабости сего поколения, будет ли женат или не женат, ибо если с женатым случится блуд с незамужней женщиной, налагается епитимья не прелюбодеяния, а только блуда. Если же с замужней согрешит, налагается епитимия прелюбодеяния. Если отдалит свою жену от себя помимо блуда и женится на другой — прелюбодействовал, как сказано в св. Евангелии. Пока он со своей женой, хотя и случится блуд со вдовой или рабыней или с прелюбодейкой, налагается канон блуда. Если жена замужняя согрешит с другим мужчиной — прелюбодействовала, хотя, как говорит св. Василий, повеление Господне разумеется одинаково для мужей и жён, но по обычаю установлено так: для жён замужних определил большую осторожность, дабы не дозволить сходиться с другим мужем, и если сойдётся, то прелюбодейка, не примет её муж и разведётся, как говорит пророк Иеремия: если сойдётся жена с иным мужем, то не вернётся к мужу своему; и ещё написано: кто примет прелюбодействовавшую жену, тот безрассуден и беззаконник и сочтётся ему за грех и не женой более. Если же женатый впадёт в блуд, то жена не вправе разлучиться с ним, так как таков обычай, и хотя бы был неверующий муж, а жена верующая, муж остаётся с ней. Апостол не велит оставлять мужа, так как муж неверующий очищается от жены верующей, то есть верой своей верующей жены придёт к вере и муж. Так как это так, то я сказал, будет ли женат или не женат, и впадёт в блуд малый или повторяющийся несколько раз и придёт исповедаться — на три года от причастия отлучается, если от греха уклонится и усердно покается; и так написано о неверии мужа и жены. Не это ли говорит апостол, если муж верующий женится на жене неверующей, никак не подобает быть обоим неверующим, и один воспримет истину и свет веры воспримет. Поэтому сказал он: пусть не разведётся, и он придёт к вере.
Также, если кто в неестественные грехи впадёт — в скотоложство или мужеложство и подобные, или со своими родными впадёт: с невесткой — женой брата, или женой брата отца, или другими подобными родными, и поспешно оставит, не упорствуя в этом деле, придёт в раскаяние искреннее и исповедует грехи свои, отлучается на три или четыре года от причастия.
Если же падёт с женщиной и с её дочерью, или с двумя сёстрами, или с двумя братьями, или с невесткой, зятем или мужем дочери — на 5 лет отлучается от причастия, в особенности если имеет и другие грехи блуда, кроме прелюбодеяния, так как если и прелюбодеяние случилось, то высший канон назначается. Относительно же других безбожных и языческих деяний, совершаемых кем–либо с матерью или дочерью, или сестрой, или братом, скотоложство, или мужеложство женское, а в особенности среди супругов, или падёт с восприемницей духовного чада, или с крестницей, которая суть более духовная дочь чем плотская дочь, о всех этих грехах каноны, определённые святыми отцами, выше писаны.
Я же говорю с упованием неисчислимым на Бога благого, если кто–либо эти злые грехи сотворит, страшные даже на словах и губящие душу и плоть, но оставит их вовсе и исповедует все грехи свои и раскается усердно, даётся ему канон отлучения от причастия на 8 лет, или 10 лет, или 12 по усмотрению духовника, сообразно усердию виноватого.
Но мужеложствовавший только раз, и также падший со скотом, если был невежественен или безграмотен, или менее тридцатилетнего возраста, и окончательно оставит грех и раскается, для такого достаточен канон в 1 или 2 года. Если же более будет тридцати лет по возрасту и впадал в иные естественные и неестественные грехи однажды или дважды, канон на три года налагается.