У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу. - страница 36

Общества эти назывались lodges — ложи. Они имели двоякое назначение. Во-первых, так же, как и «баухюттен» в Германии, английские «лоджес», или ложи, были ремесленными корпорациями, защищавшими интересы своего дела и охранявшими свои профессиональные секреты. Во-вторых, они представляли собою своего рода клубы, объединявшие членов лож для совместного препровождения времени, трапезы и выпивки, причем на собраниях этих обсуждались не только профессиональные вопросы, но и модные течения в религии и политике. Постепенно на собрания эти стали допускаться не одни только мастера и работники строительного дела, но и люди посторонние, которые, однако, посвящались в «ученики» или «подмастерья», согласно обычному ритуалу. Ложи постепенно приобрели, таким образом, характер общественных культурно-политических объединений, сохранивших старые обычаи, символы и клятвы сохранения тайн. Насколько можно судить по историческим документам, в раннюю эпоху своего существования «лоджес» носили весьма невинный характер, и вся таинственность и обрядность в них была неким романтическим украшением, привлекавшим снобов.

Культурная революция реформации и рост научных знаний породили в Европе новое философское движение, постепенно захватывавшее все большее и большее место в сознании тогдашних образованных слоев. Открытия Галилея уже поколебали старое представление о мире; открытые Ньютоном в 1649 году законы наносили ему сокрушающий удар.

Открытия Ньютона возымели огромное влияние на мировоззрение его современников. В Англии в XVII веке появился целый ряд философов-писателей, заложивших основание рационализму, которому суждено было расцвести пышным цветом во Франции XVIII века, и а лице Вольтера, Руссо, Дидерота и др. завоевать передовые умы всей Европы и подготовить взрыв Великой Французской Революции.

Рационализм, поверивший во всемогущество человеческого разума, поставил человека в центре вселенной. Началась эпоха «человека-бога», считавшая, что одною лишь силою человеческого разума можно переделать всю жизнь, создать идеальное общество, идеальное государство. Началась эпоха борьбы против Бога и религии, во имя новой религии обожествленного человека, религии материализма.

Новые идеи, естественно, обсуждались и в интересующих нас «лоджес». В 1717 году, в Лондоне, четыре ложи объединились организационно, составив «Великую Ложу Свободных Каменщиков».

Так было заложено основание мирового масонства. В старые формы средневековых цеховых объединений влилось новое духовное содержание революционного рационализма, поставившего себе целью перестроить весь мир на основах демократии и либерализма.

Старые символы циркуля и угломера, когда-то служившие благочестивым каменщикам Страсбурга, Кельна, Вестминстера и Реймса, воздвигавшим по лицу христианской Европы бессмертные памятники устремленного к Богу духа, стали служить новым каменщикам, франкмасонам, строителям безбожного капища современной материалистической цивилизации.

В XVIII веке идейное содержание масонства и его политическое значение уже полностью определены. Масонство делается проводником и распространителем идей рационализма и либерализма, идей Великой Французской Революции, и приобретает все возрастающее значение и влияние в политической жизни.

Понятно, что еврейству XVIII века, боровшемуся за свою эмансипацию, т. е. за освобождение от ограничивающих его права законов, было по пути с масонством. Издревле зараженная иудаистическими идеями и символами, организация масонства, постепенно распространявшая свои тайные ложи во всех государствах и боровшаяся за торжество идей либерализма и демократии, за равенство всех людей и всех племен, представлялась руководителям мирового еврейства весьма ценным оружием для осуществления чисто еврейских национальных целей. Постепенно внедряясь в масонскую организацию, евреи, в конце концов, окончательно захватили ее в свои руки.

Идеологически современное масонство является носителем и распространителем идей рационализма во всех его проявлениях, начиная с умеренного демократического либерализма и космополитизма и кончая революционным марксизмом и интернационализмом в области социально-политической, начиная с вольнодумной антицерковности и кончая воинствующим безбожием — в области религиозной. Но очень многие, вероятно даже огромное большинство неевреев, состоящих в масонских ложах на низких и средних степенях посвящения, и не подозревают, что они являются слепыми орудиями в руках закулисных еврейских вождей, бессознательными носителями идей еврейского мессианизма, невольными проводниками и осуществителями темного еврейского плана завладения миром.