У стен Тейшебаини - страница 4

Вдруг в самом центре дворца взвивается огромный столб ярко-красного пламени, и клубы едкого дыма поднимаются вверх. Это загорелась кладовая кунжутного масла. Немыслимый жар и удушливый дым быстро распространяются по смежным помещениям, и кто не успел убежать оттуда, задыхаясь, падает на пол без сознания. Кирпичные стены кладовой краснеют, как после обжига в печи, и оплавляются от пламени.

Долго горела крепость Тейшебаини, последний оплот урартов в Закавказье. Долго дымилось после пожара пепелище. Много людей погибло во время этого набега скифов. Одни сгорели, так и не успев выйти из охваченных огнем помещений, другие пали в сражениях, часть людей увели в плен на север в степи Причерноморья. Но и скифы не все вернулись домой - одни из них сложили головы в боях, другие сгорели в пламени пожара. Так погибла урартская крепость Тейшебаини, стоявшая на холме у реки Ильдаруни.

С тех пор прошло много веков. Исчезла с лица земли древняя крепость, ни в одном сказании, ни в письменном памятнике не сохранилось рассказов о гибели Тейшебаини, происшедшей в начале VI века до н. э.

Откуда же стали известны все обстоятельства падения урартской крепости? Какие свидетельства смогли рассказать так подробно о событиях давно минувших лет?

Оказывается все же, что сохранились "очевидцы" - немые свидетели штурма скифами Тейшебаини.

[14] Это вещи и надписи, погребенные под рухнувшими стенами и засыпанные пеплом сгоревшей крепости, покрытые многовековыми наслоениями песка и земли.

Когда же начались раскопки в этом месте, и заступ археолога извлек из глубины урартские памятники, они "рассказали" о набеге скифов, о пожаре в крепости, о гибели Тейшебаини. И при этом рассказ оказался таким подробным, как будто мы сами присутствовали там и были очевидцами этих событий. Надписи и вещи - памятники материальной культуры, извлеченные археологами из земли, не только "рассказали" историю одной крепости, но дали исследователям возможность изучить культуру Урартского государства, самого древнего на территории Советского Союза.

Летом 1949 года я приехала в Ереван, чтобы ознакомиться с раскопками, которые производились в окрестностях столицы Армении на холме Кармир-блур, или "Красный холм", как это название переводится по-русски. Это были первые годы возобновления археологических работ после Великой Отечественной войны. Прерванные в июне 1941 года, они возобновились летом 1946 года. Руководство археологической экспедицией на Кармир-блуре было возложено на старшего научного сотрудника Государственного Эрмитажа Бориса Борисовича Пиотровского (теперь директора Эрмитажа и действительного члена АН СССР). В довоенные годы с Б. Б. Пиотровским работали на раскопках его товарищ Каро Кафадарян и ученик Н.Я. Марра - профессор С. В. Тер-Аветисян. Впоследствии присоединились уже ученики Б. Б. Пиотровского - С. Есаян, Н. Арутюнян, Г. Тирацян, В. Касабян, А. Мартиросян, а также архитектор К. Оганесян и реставратор В. Газазян. На раскопках работают с Б. Б. Пиотровским сотрудники Эрмитажа А. П. Султан-Шах и одно время принимавший участие В. Сорокин. Великолепными фотографиями экспедиция обязана двум фотографам А. Булгакову и М. Агаронян. Кармир-блур представляет собой высокий холм, царящий над всей долиной реки Раздан, омывающей его с севера. Да, действительно, урарты умели выбирать места для своих крепостей, которые должны были служить оплотом их власти в покоренных областях Закавказья. Такой и была крепость Тейшебаини, раскопками которой занимались археологи на Кармир-блуре. Скалистые склоны холма круто спускаются к ущелью, где пробила свое русло река Раздан, или Ильдаруни, как ее называли урарты.

[16] Сама природа создала здесь для крепости надежную защиту, по отвесным скалам не взобраться к ее стенам. К юго-западу по пологому склону спускается дорога, ведущая к руинам города, расположенного здесь в древности. Его начали раскапывать уже после войны, и сейчас хорошо видны в городище прямые улицы, сохранившиеся фундаменты зданий. С холма открывается вид на огромное пространство. Хорошо видна долина Раздана, котловина, где живописно расположился Ереван, а за ним к югу высятся снежные вершины Арарата. Арарат - гора, которая упоминается в древнем библейском сказании о всемирном потопе. В легенде говорится, что будто бы ее вершина осталась единственным кусочком суши среди бушующего океана вод, затопивших всю вселенную. И именно к ней причалил "Ноев ковчег", когда прекратился ливень и закрылись "хляби небесные".