Украшение вместо пепла - страница 46
Как я говорила. Бог дал мне этот пример во время проповеди. Позже Он расширил пример, включив в него руки и ноги. Подумайте об этом: когда мои ноги получают новую обувь, мои руки этому очень рады. И если ноги не могут надеть эту обувь без помощи со стороны, руки с радостью помогут это сделать!
Так должно действовать и тело - одна часть тела не ревнует и не завидует другой. Каждая часть знает, что Творец создал ее с определенной целью. Каждая часть наслаждается той функцией, которая отведена ей в теле, и осознает, что в Божьих глазах ни одна часть не лучше другой.
Наличие разных функций в теле не делает одну часть выше другой. Каждой части тела дана свобода радоваться тому, что она занимает свое место и играет свою роль, и без промедления помогать другим частям в момент необходимости. Рука не говорит ноге: "Если ты вообразила, что я буду тебе помогать надевать новые туфли, ты ошибаешься! Фактически я тоже намерена носить туфли мне так надоели перчатки и кольца. Хочу носить обувь, чтобы быть похожей на тебя".
Нет! Не так реагируют руки, когда необходимо помочь надеть новую обувь. Так не должны реагировать и мы, когда кто-то из наших знакомых нуждается в помощи. Давайте помогать другим, чтобы они стали такими, какими хочет их видеть Бог, и начали наслаждаться благословениями, которые Бог желает излить на них.
Спросите себя: "Ношу ли я кольцо на глазе или туфли на руках?" Если да, неудивительно, что вы несчастны и лишены радости.
В 3-й главе Евангелия от Иоанна ученики Иоанна Крестителя пришли к нему и рассказали, что Иисус начал крестить и что теперь к Иисусу приходит больше людей, чем приходило раньше к Иоанну. Эта весть была преподнесена Иоанну в таком духе, чтобы разжечь в нем ревность. Ученики, сообщившие ему об этом, очевидно, были не уверены в себе и под влиянием дьявола попытались возбудить в Иоанне неверные чувства по отношению к Иисусу.
Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя (не может заявлять ни о чем), если не будет дано ему с неба. (Человек должен довольствоваться тем даром, который он получает с небес; не существует другого источника.)
Иоанна, 3:27
Иоанн говорил своим ученикам, что все, что делает Иисус, дано Ему с небес. Иоанн знал, к чему призвал его Бог, и знал, к чему Бог призвал Иисуса. Он понимал, что человек не может в своих действиях пойти выше своего призвания и своих даров. Иоанн призывал своих учеников: "Довольствуйтесь тем, что имеете". Он знал, что Бог призвал его быть предшественником Иисуса, которому суждено было приготовить путь для Него. Когда же пришло время Иисусу выйти на первый план, Иоанну надо было уйти из поля зрения людей.
Вот как ответил Иоанн на слова его учеников о толпах, которые постоянно окружали Иисуса:
Ему должно расти, а мне умаляться. (Ему становиться более заметным, а мне уходить из поля зрения людей.)
Иоанна, 3:30
Какая славная свобода!
Какое чудесное ощущение - быть уверенным во Христе и не стремиться к состязанию с кем-то.
Не будем тщеславиться и заноситься, состязаться друг с другом, вызывать и провоцировать друг друга на ссоры и раздражать друг друга, ревновать и друг другу завидовать.
Галатам, 5:26
В Послании Галатам (6:4) Павел наставляет нас расти в Господе, пока мы не сможем иметь личное удовлетворение и радость от того, что делаем свое дело, не ощущая необходимости сравнивать себя с кем-то.
Когда мы узнаем, что мы "во Христе", мы освобождаемся от стресса, порождаемого стремлением сравнивать себя с другими. Мы знаем, что наша ценность и наше достоинство не основываются на наших делах и достижениях. Поэтому мы можем отдавать все свои силы тому, чтобы прославлять Бога, не боясь быть хуже кого-то другого.
Очень часто люди задают моему мужу или мне вопрос о том, как это - быть женатым на проповеднице. Меня можно слышать по радио. Меня можно видеть по телевидению. Я стою на сцене перед людьми. Я больше на виду, чем мой муж, и обо мне больше говорят. Другими словами, все наше служение сфокусировано на мне. Дэйв является администратором, очень важным лицом в служении, однако работником второго плана. Его труд остается как бы в тени моего.