Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I - страница 15

Наш физический ум всегда пребывает во тьме из-за своих ограничений. Но если мы сможем сфокусировать физический ум на Истине, Свете и своей внутренней Божественности, тогда каждый из нас обретет способность и силу для того, чтобы победить сомнение. Если быть сознательно осведомленными о стремлении внутреннего существа выйти вперед и позволить этому свершиться, тогда сомнение непременно покинет нас. Когда пламя устремления внутри нас вырастет в вулканический огонь, все сомнения будут сожжены дотла.

Вопрос: Трудно ли интеллектуально развитым людям обрести веру?

Шри Чинмой: Некоторые люди обретают веру спонтанно, даже если их ум не развит в интеллектуальном смысле. Если главенствует ум, то становится очень трудно обрести веру в Бога. Это потому, что ум может войти во Дворец Бога через тысячи дверей, а сердце — только через одну, и эта дверь — вера; так что оно просто берет и входит. Но ум пытается выяснить, какая из дверей лучше. Он идет к одной двери, а потом думает, что соседняя дверь, наверное, лучше. И вот так ум постоянно колеблется и блуждает там и сям. И пока он на самом деле войдет во Дворец Бога, проходит некоторое время.

С другой стороны, если у человека огромное устремление, то, даже если он развит интеллектуально, его сердце тоже, возможно, окажется развитым, и он может обрести веру. Иногда убеждение или восприятие сердца будет входить в ум и отражаться в нем. Тогда ум обретет такую же веру, как и сердце.

Вопрос: Как можно избавиться от межличностных проблем, связанных с эго, чтобы лучше ладить с другими?

Шри Чинмой: Пока мы находимся в уме, у нас будут возникать проблемы в отношениях с другими людьми. Ум получает радость, сомневаясь в людях и подозревая их. Он подвергает критике весь мир и старается дать нам почувствовать, что либо мы превосходим всех, либо уступаем каждому. Но сердце получает радость от отождествления. Сердце чувствует единство со всеми людьми — с их слабостями и их силой. Так что, если мы сможем оставаться в сердце, а не в уме, мы легко сможем ладить с другими.

Вопрос: Как можно лучше понимать других?

Шри Чинмой: Если мы хотим понять других, у нас ничего не получится, если мы будем пользоваться умом в качестве основного средства. Я пользуюсь умом для выражения своих мыслей, и вы пользуетесь умом для выражения своих мыслей. Но сама природа ума настолько ограниченна, его способности так ограниченны, что он не в состоянии понять мысли других людей так, как люди хотели бы быть понятыми. К тому же, мы очень часто не можем выразить свои идеи так, чтобы другие могли нас понять.

Чтобы правильно понимать других, мы должны использовать свои интуитивные способности, чувство единства. Нам необходимо устремляться и молить Бога о том, чтобы Он даровал нам Ум, которым пользуется Он сам. Бог не размышляет так, как это делаем мы. Он использует Силу Воли и Свое всепронизывающее Сознание. Когда мы говорим “Ум Бога”, мы имеем в виду Сознание Бога. Если молиться Богу, чтобы Он даровал нам Свое Сознание, тогда мы легко сможем понимать других. Мы не понимаем друг друга, потому что пользуемся своим физическим умом. Бог понимает нас очень легко, потому что Он интуитивен. Не существует иного способа правильно понимать других. Если мы сможем пользоваться Божьим Сознанием, то мы спонтанно сможем входить в других людей и понимать их мысли или просто стать одним целым с ними и понимать их так же, как мы понимаем самих себя.

Вопрос: Что это такое — враждебные силы в форме мыслей? Как можно узнать, что тебя атакуют именно эти враждебные силы?

Шри Чинмой: Враждебные силы постоянно пытаются атаковать людей. Предположим, я смотрю на кого-то со всей своей любовью и нежностью, а вы смотрите на меня. Если зависть нападает на вас и завладевает вашим умом, вы думаете: “Как же так, почему он не смотрит так на меня?” Вашим вниманием во мгновение ока завладела эта плохая мысль, которую мы называем завистью. Что такое зависть? Это не что иное, как враждебная сила в форме мысли. Ваши органы чувств позволяют проникать этим враждебным силам. Своими глазами вы видите, что я смотрю на кого-то еще. Ваш ум сразу открывает дверь мыслям о том, что я пристрастен, что я люблю того человека, а не вас. Когда вы позволяете этой враждебной силе проникнуть в себя, ваша медитация разрушается. Что вы можете сделать с этой враждебной силой? Старайтесь почувствовать единство с тем человеком. Это ваш духовный брат или сестра. У вас одна и та же цель.