Ум во Христе - страница 10

стр.

27. Предельная чистота Божественной любви – это Спасение; любовь человеческая – это предельная одержимость страстями.

28. В Божественной любви нет ничего земного и никакие вещи не прикасаются к ней; человеческая любовь – это слепое тяготение одного земного праха к другому.

29. Божественная любовь – это мир безмолвия, исполненного благодати и неизреченного покоя; человеческая любовь – это стоны и рыдания, не приносящие облегчения.

30. Для сподобившихся Божественной любви – это Небеса небес, это – Христос, и они любят Его всей душой, ибо душа нашла своего Возлюбленного – Источник вечной жизни и благодати; человеческая любовь – это отчаяние и разочарование.

31. Божественная любовь – это такая чистота любви, которая ничего не знает и не действует, но превосходит всякое знание и всякое действие; человеческая любовь борется с людьми и губит все, что с ней соприкасается.

32. Божественная любовь – это «таинственный отдых в духе, остановка и покой ума, когда он, обожившись, восходит к Богу», в нетварное сияние Пресвятой Троицы; человеческая любовь – это безпокойство за саму себя и страх ее потери.

33. Божественная любовь «не имеет никакой мысли, ни житейского помысла, ни скорбей жизни не вспомнит, ни ее радостей, но пребывает в созерцании вне всего земного»; человеческая любовь – это мрак и теснота души.

Что таится за всеми помыслами

«Чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном»

(Кол. 1: 9)

1. Что таится за всеми помыслами? – Блуд.

2. Что есть милосердие? – Неосуждение ближнего.

3. Кого Бог не принимает? – Ленивого.

4. К кому Бог идет навстречу? – К неимеющему своей воли.

5. К кому приходит благодать рассуждения? – К упразднившему ум от всего земного.

6. К чему подущают бесы в монастыре? – К собиранию новостей.

7. К чему подущают бесы в уединении? – К бродяжничеству.

8. Что делает монаха истинным монахом? – Негневливостъ.

9. Какой пост наилучший? – Не иметь злобы.

10. Какова мера молитвы? – Молитва, имеющая меру, не молитва.

11. Как стать милостивым? – Любить всех и от всех удаляться.

12. Какая беседа самая пустая? – Беседа о ближних.

13. Как прийти к памяти Божией? – Забыть о всех людях.

14. Как победить помыслы? – Человек победить помыслы не может, а Богу все возможно.

15. Что выше борьбы с помыслами? – Созерцание Бога.

16. Как прийти к созерцанию Бога? – Не медлить ни на одном помысле.

17. Что такое непрестанная молитва? – Благодать Божия, вселившаяся в чистое сердце.

18. Как прийти к познанию Истины? – Пребывая в уединении, на одном месте, в терпении, кротости и молитве.

19. Как обрести уединение? – Научившись жить с людьми, отсекая помыслы, желания и страсти.

20. Как научиться любить Бога? – Научившись молиться о врагах, ибо у Бога нет врагов.

21. Как стяжать благодать Божию? – Видеть всех спасенными, а себя возненавидеть.

22. Чем лучше всего угодить Богу? – Смирением.

23. Как обрести смирение? – Никому ничего не приказывать, сознавая, что все люди лучше тебя.

24. Как стяжать безпопечение? – Хранить ум, чтобы ни одно дело не стало выше сердечного безмолвия.

25. Как достичь безсмертия? – Возненавидеть свое тело как врага и соперника.

26. Как избавить ум от пленения страстей? – Быть воздержанным в зрении.

27. Как избавить ум от пленения помыслов? – Быть воздержанным в желаниях.

28. Как жить без страстей, желаний и помыслов? – Жить молитвой Иисусовой.

29. Как начать жить молитвой Иисусовой? – Неустанно возвращать ум в сердце.

30. Что значит возвращать ум в сердце? – Удерживать его молитвой внутри до тех пор, пока ум и сердце не станут единым целым.

31. Как станут ум и сердце единым целым? – Когда родится внутренний духовный человек в благодати Божией.

32. Что такое внутренний духовный человек? – Совершенное преображение сердца и ума в глубочайших недрах Святаго Духа.

33. Что такое Спасение? – Ум, утвержденный во Христе, по дару Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тот, кто раздумывает и размышляет

«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»

(Гал. 5: 24)

1. Тот, кто раздумывает и размышляет, губит свою душу; тот, кто молится и постигает, приводит ее ко Христу.