Унесённые майданом. Украинский дневник - страница 7

Факт остаётся фактом – становой хребет экономики России и Украины (на Украине, например, 94 % промышленных предприятий) создан при СССР, и уже одно это достойно уважения. Мы, фактически, до сих пор кормимся с рук наших предков, подавляющее большинство из которых были отнюдь не дворянами, а многие так и вообще коммунистами. Это должно заставлять нас с уважением относиться к вдохновлявшим их убеждениям. Очевидна сегодняшняя борьба с социалистическими идеями в обществе победившего капитализма, а кто платит, тот и заказывает закадровую музыку телевизионных сериалов.

Однако пример Украины наглядно иллюстрирует, к чему приводит победа олигархата в союзе с якобы «либеральной интеллигенцией». Нас пугают якобинцами столетней давности, имея перед носом неонацистов сегодня.

Не надо подменять мироточением бюстов любимого размера реальные трагедии и победы прошедшей эпохи. История не терпит сослагательного наклонения. Смысл подмены лишь в том, чтобы внести давно устаревший дискурс в политическую борьбу сегодняшнего дня. Для общества действительно лучше эволюционный путь развития, нежели катаклизмы, однако необходимо различать истинную революцию (а Октябрьская сменила общественную формацию и потому была истинной революцией) от обычного дворцового переворота.

«Революцией достоинства» ошибочно назвали тривиальный олигархической переворот в Киеве либералы всех мастей. Однако последовавшие за ним волнения народных масс вызвали, похоже, тревогу не только в Киеве. Весной 2014 года на Востоке Украины началось стихийное народное движение, что сродни крестьянским войнам – с разграблением родовых замков и элитных автосалонов. После яркой вспышки Русской весны огромное количество усилий было затрачено как раз на успокоение поднявшейся волны народного энтузиазма и смутной надежды на изменения общества эпохи «дикого капитализма». Отсюда, в частности, и встревоженный ответный поток сериальчиков…

История учит нас сдержанности в оценке событий. Великий севастополец – сатирик Аркадий Аверченко – Октябрьскую революцию, как известно, не принял. В своей знаменитой книге «Дюжина ножей в спину революции», вышедшей спустя всего четыре года после русской революции, он задавался вопросом: «Нужна была России революция? Конечно, нужна!» И, опровергая самого себя, далее пишет: «…Трогательно, когда [четырехлетний] мальчик протягивает к огню розовые пальчики, похожие на бутылочки, и лепечет непослушным языком: «Жижа, жижа!.. Дядя, дай жижи…» Но когда в темном переулке встречается лохматый парень с лицом убийцы и, протягивая корявую лапу, бормочет: «А ну, дай, дядя, жижи, прикурить цигарки или скидывай пальто», – простите меня, но умиляться при виде этого младенца я не могу!»

При этом сам Аркадий Аверченко был яростным сторонником буржуазной Февральской революции, после которой страна пошла вразнос, развалилась воюющая армия, а уличные убийства революционной толпой стали обыденнейшим явлением. Красный Октябрь – всего лишь её продолжение и развитие.

И в этом противоречии вся отечественная интеллигенция. Она всегда хочет революции, но революции без «жижи и грязи». А такого не бывает – вот главный итог всех революций. Вы уж, наконец, определитесь: революция или эволюция?

Скоро четыре года со дня «революции достоинства» в Киеве, а за окном до сих пор маячит детина в мазепинке и с лицом дегенерата. Однако же имеется принципиальная разница между двумя революциями: какая из них была нацелена на созидание, а какая – на разрушение, какая прославляла братство народов, а какая – ксенофобию, какая стремилась к справедливости, а какая – к перераспределению бюджетных потоков.

Снос пережитков феодализма, индустриализация, эмансипация женщин, ликвидация безграмотности и, в конечном итоге, построение мировой державы, на которую ориентировалась половина населения планеты – это величественный финал советской эпохи. Архаичный национализм, возрождение самых диких предрассудков, уничтожение промышленности – итог хозяйствования большинства советских республик после распада СССР и уничтожения социализма.