Управляемый Хаос - страница 11

стр.

- Не только с нашей русской, но и с женщинами других стран, например с европейскими, китайскими или с женщинами Индии, - услышал я голос Велемира. - Везде одно и то же!

- Честно говоря, на подобный вопрос я пока ответить не готов.

- И немудрено, - вздохнул Чердынцев. - Мы и сами на него как следует ответить не можем. То, что очень многие наши женщины сломаны и перепрограммированы, это факт. Но почему произошло такое? На подобный вопрос ответить не просто.

- Мне кажется, что ответ лежит на поверхности, - выпалил я.

- Вот как? - сделал удивлённую мину Чердынцев. - Давай, мы с удовольствием тебя послушаем.

- На мой взгляд, - начал я своё объяснение, - женщине, неважно какой, нашей или какой-то другой, вбито в голову, что она может легко прожить и без мужчины. Сделано это было с помощью государственного закона о равноправии. То была уловка, потому что никто и нигде, особенно у нас в России, женщину не угнетал. В семье женщина занимала своё законное место. Она всегда шла за мужем, а не он за ней. Отсюда и выражение «быть замужем».

- Смотри-ка, а наш Гор рогом крутит! - засмеялся Велемир.

- Пока у него всё получается, посмотрим, что дальше скажет, - поднялся со своего места пасечник.

Он подошёл к столу, взял в руки бумагу и карандаш. Секунда - и хранитель показал нам своё произведение. На листе бумаги была нарисована карикатура на мужчину и женщину. Мужчина растрёпанный, с высунутым языком, оборванный, с трензелем в зубах. Он стоит на четвереньках, а на нём восседает необъятных размеров жирная баба. В одной руке у неё кнут, в другой - вожжи.

- Как ты можешь назвать моё произведение? - спросил меня волхв.

И Велемир, и Чердынцев с интересом рассматривали рисунок пасечника.

- У тебя не баба, а целая бабища! - заметил Чердынцев. - Она его, бедолагу, вот-вот раздавит.

- И поделом, - засмеялся Велемир.

- Ну что, придумал название?

- Придумал! - кивнул я ему.

- Я весь во внимании.

- Твоя картина называется «Современный матриархат».

- Хорошее название, главное, точное, - сел на своё место волхв.

- Значит, говоришь, матриархат, - задумался на секунду Чердынцев.

- Да, матриархат, иначе её не назовёшь. Но мне к этому рисунку хочется кое-что от себя добавить.

- Валяй! - улыбнулся хранитель. - Перед тобой и бумага, и карандаш.

Поднявшись со своего места, я подошёл к столу и на чистом листе бумаги за несколько секунд изобразил небоскрёбы мегаполиса.

- Сейчас твой рисунок получил конкретику! Теперь нам понятно, куда твоя жирная самка гонит своего милашку.

- Почему милашку? - удивился Чердынцев.

- Потому что необученная трудновоспитуемая лошадка всегда отправляется на мясокомбинат. Любят лошадей покладистых, а не строптивых.

- Вот оно что! - нараспев пробасил Велемир. - Да ты у нас ещё и психолог.

- Стараюсь! - засмеялся я. - Сколько живу, столько и учусь.

- Хорошо, - поднял руку Чердынцев. - Равноправие мужчины и женщины породило современный матриархат, пускай скрытый, невидимый, но вполне реальный. Дальше что? - посмотрел на меня волхв с нескрываемым интересом. Что ты ещё можешь сказать?

- Женщины, понимая, что государственная машина теперь на их стороне, стали вести себя не как жёны и подруги сильных мужчин, а как хозяева слабаков. Теперь они стали решать, какие законы должны действовать в семьях, а не мужчины. Но что самое вредное: дети стали принадлежать не отцу, как раньше, а матери, и воспитывать их стали в основном женщины, а не мужчины. И в случае развода детей по новому закону стали оставлять не с отцами, а с матерями. А теперь пора вспомнить, сколько разводов у нас, да и за рубежом, по инициативе мужчины и сколько - по инициативе женщины. Статистика примерно одинаковая.

- Не совсем, - прервал меня Велемир. - В России разводов но инициативе женщины восемьдесят процентов, в сельской местности несколько меньше - где-то семьдесят, а то и шестьдесят. На Западе разводов по инициативе женщины более девяноста процентов.

- Хорошо, - согласился я с Велемиром. - Статистика разная, но она о том же. Восемьдесят процентов детей в развитых странах Запада и у нас воспитываются и замужними, и незамужними бабами, так?