Уроки истории - страница 33
А заодно и нас простил.
Как бы и нам научиться прощать обидчиков, записывая их в друзья, и превращая в таковых на деле? А?
Где же кончается мир? Одорик Порденонский
Сам виноват – и слезы лью,
И охаю -
Попал в чужую колею
Глубокую.
Я цели намечал свои
На выбор сам,
А вот теперь из колеи
Не выбраться.
…
Прошиб меня холодный пот
До косточки,
И я прошелся чуть вперед
По досточке.
Гляжу – размыли край ручьи
Весенние,
Там выезд есть из колеи -
Спасение!
…
Эй, вы, задние! Делай, как я.
Это значит – не надо за мной.
Колея эта – только моя!
Выбирайтесь своей колеей.
В. Высоцкий. Чужая колея
Иногда полезно свернуть с пути… Чтобы найти свою дорогу!
Мы с вами довольно долго писали про монахов. У впечатлительного читателя даже может сложиться мнение, что монашеский путь служения самый правильный и нет подобного ему…
Это, конечно, не так!
Кому то Бог дал дар бесстрастия, но дар этот бесполезен, если ты женат и хочешь оставить после себя многочисленное потомство.
Да и не все одарены Богом талантом безбрачия. А мериться размерами талантов также неразумно, как спорить о том, чья болезнь опасней.
Однако бывает, что человек начнет заниматься тем, что ему не свойственно. А потом уж вроде бы и бросить стыдно…
Говорят, что как то раз в разговоре с великим Вагнером Франсуа Обер со вздохом сказал:
— Маэстро, я вполне осознаю свою бездарность. Жаль, что для того, чтобы постигнуть это мне потребовалась пропасть времени – почти в полжизни…
— Почему же вы не оставили занятия музыкой, когда это поняли?
— Дело в том, что когда мне это стало ясно, я уже был весьма знаменит…
Молодой чех по фамилии Матиуш, попал в Италию. Либо родители туда эмигрировали, то ли сам пришел. Теперь уже доподлинно и не узнать…
Было мальчику 15 лет, когда он решил стать монахом. Можно сказать, в этом только и видел он смысл своей жизни. Да и дело то было в конце 13 века… Всего 70 лет назад умер великий Франциск Асизский. Кому ж и подражать в жизни, как не святому Франциску? Спайдермены и Шварцнеггеры еще не народились, до модных кинозвезд еще тоже не дошло время. Поэтому мальчики грезили карьерой или рыцаря, или монаха… Или того лучше — отшельника.
Юный Одорико (а именно так звали нашего героя) грезил об отшельнической доле… С измальства мечтал поселиться в пещере и предаваться уединению и молитвенному созерцанию.
Мечта сбылась. Францисканцы из местечка Удине приняли мальчика в свои братские ряды.
Одорик стал монахом и отшельником.
Но вскоре оказалось, что отшельничать — это довольно скучно и неинтересно. Людей нет, поговорить не с кем. С Богом постоянно общаться неловко. А грудь распирает некий ораторский зуд. Что же делать?
И тут пришла спасительная мысль: БЕЖАТЬ!!!
— Но ведь ты же всю жизнь мечтал быть отшельником? — вопрошает глупый внутренний голос.
— Так что же теперь, погибать от своего неразумия? — отвечает вопросом на вопрос совесть.
Одорик решился бежать из отшельнической пещеры в итальянские города, чтобы проповедовать Христа.
Вскоре юный монах и несостоявшийся отшельник стал весьма знаменитым проповедником. Но к ораторскому зуду присоединился вдруг зуд лингвистический, превращая юношу в полиглота и путешественника.
Одорик уехал из Италии. К тому времени ему уже перевалило за 30. Сначала он решил посетить край земли — то есть современную Турцию. Проповедовать там сложно, ибо мусульмане — не самая простая аудитория, но вскоре арабы начали каяться и исповедовать Христа, открывая монастыри. Тогда опасность гонений поторопила юношу дальше на восток. И вот уже Персия, и там проповедь и снова обращенные, потом Иран, Афганистан, Пакистан, и наконец, Индия. Но выяснилось, что и тут мир не кончается. Везде наш юноша основывал монастыри, как миссионерские центры. Сотни людей обращались к Богу.
Наконец Китай. Там окончательно выяснилось, что монахом быть юноше не следовало бы.
О китайцах сохранилось интересное свидетельство Одорика (прозванного к тому времени Порденонским):
«Китайцы приятны на вид, но бесцветны. Они отращивают бороды из длинных, свисающих волос, похожих на кошачьи усы. Что же касается женщин, то они самые красивые в мире».