Увещание ко спасению или время созидать самих себя - страница 7
(Лк. 14: 34).
1. Изучение Священного Писания, исполнение Евангельских заповедей и молитвенное бдение – три столпа, образующих Спасение.
2. Вера в Бога, доверие старцу, и милосердие – три столпа, на которых стоит Безсмертие.
3. Нестяжание, негневливость и доброта – три добродетели, открывающие Райские врата.
4. Целомудрие, чистота сердца и святое смирение – три добродетели, приносящие от греха воскресение.
5. Наставления старца, усердие и отречение от мирского желания – три ступени духовного преуспеяния.
6. Обуздание помыслов, укрощение страстей и отсеченье мечтания – три сокровища на пути покаяния.
7. Любовь к ближним, милосердие и самоотверженное служение – три столпа, образующих духовное преображение.
8. Память о смерти, раскаяние о грехах и самоуничижение – три причины, приносящие душе прощение.
9. Память о Боге ночью и днем, и в посильных трудах, которые с верою слиты, – три драгоценных ключа непрестанной молитвы.
10. Плач покаянный, оставление стяжания и отсутствие самомнения – три надежные преграды для душевного обольщения.
11. Отречение от привязанности к вещам, помыслам и к своему «я», до полного с ним несогласия, – три твердыни совершенной Любви и совершенного безстрастия.
12. Презрение почета, нелюбовь к похвале и самоумаление – три сокровенных дара, приносящих благодать и Спасение.
21. О МИРЕ
«Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители»
(Лк. 16: 9).
1. Тело – пища червей и болезней, обуздай его, и помощника не найдешь полезней.
2. Богатство – сыпучий песок в руке, раздай его, и Бог будет в сердце, а не в кошельке.
3. Мир – цветная погремушка для глупца, отрекись от него, и покою не будет конца.
4. Ум – источник дурных желаний и неразумных затей, очисти его, и не будет друга верней.
5. Помыслы в сердце – причина забот и тревог, смири его, и войдет в него Бог.
6. Скорби – тяжкое бремя, от которых страдают душа и плоть, не ропщи, и возьмет их на Себя Господь.
7. Помыслы – непосильное иго, от которых душа безплодна, откажись от них, и будет она свободна.
8. Многознание – жадный и ядовитый паук, изгони его, и будет ум свободен от паутины наук.
9. Книги полезны для робких, а практика – для души смелой, меньше ленись, в меру читай, больше делай.
10. Какую бы скорбь ни пришлось повстречать, смирение все превратит в благодать.
11. Чтобы ум непрестанной молитвой владел, избегай даже малых греховных дел.
12. Когда душа, как младенец, проста, она быстро найдет благодать и Христа.
22. О ХРАНЕНИИ
«Не можете служить Богу и маммоне»
(Лк. 16: 13).
1. Храни безмолвие тела – живи уединенно.
2. Храни безмолвие страсти – удерживай гнев непреклонно.
3. Храни безмолвие речи – стань словно немой.
4. Храни безмолвие сердца – лиши его мысли пустой.
5. Храни безмолвие молитвы – огради ее покаянием.
6. Храни безмолвие ума – окружи его вниманием.
7. Храни безмолвие желудка – сделай пищу простой.
8. Храни безмолвие послушания – будь верен старцу душой.
9. Храни безмолвие поучений – примером своим наставляй.
10. Храни безмолвие достижений – о них не разглашай.
11. Храни безмолвие поведения – будь благодати другом.
12. Храни безмолвие Спасения – живи Отцом, Сыном и Святым Духом.
23. ОБ ОБМАНАХ
«Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом»
(Лк. 16: 15).
Чем обманывает диавол:
1. Правителей – славой и властью,
2. Политиков – ораторства страстью,
3. Богачей – сделками и наживой,
4. Любителей искусств – лестью и похвалой лживой,
5. Верующих – суетой и работой,
6. Семейных – детьми и заботой,
7. Монахов – ласковостью родителей и родни,
8. Воспоминанием о друзьях и спутниках в трудные дни,
9. Приятными мелодиями и голосами,
10. Прозорливостью и чудесами,
11. Чувствительностью к женской красоте и мечтаниями о сласти,
12. Сильной привязанностью к эгоизму и чревоугодной страсти.
24. О СПАСЕНИИ
«Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас»
(Лк. 17: 6).
1. Чтобы спастись, молитва должна быть не только келейным правилом и чтением, но непрерывным сердечным вниманием и бдением.