В чаще лесов - страница 16

Ежегодная уборка риса в Центральном Лусоне — горячее время для финансового отдела. Во всех «баррио» местные ячейки массовой организации сдают свою долю урожая — зачастую искусно изъятую из доли помещика, — причем часть риса продается, а часть сохраняется для собственного потребления. Властям и невдомек, что некоторые помещики сами хранят на своих складах рис для «хуков» (ибо есть и сознательные помещики).

Вся эта система снабжения не в состоянии, разумеется, обеспечить «хуков» в изобилии. Выдаваемое нам продовольствие очень строго нормируется, и мы питаемся в основном, как это принято на Филиппинах, рисом с прибавляемым к нему «приварком». Наш паек сухого риса равен половине содержимого самой маленькой банки, в которую фасуется томатная паста фирмы «Хант»; мы называем его «пайком Ханта» и шутим по поводу того, что мерилом для нашей пищи служит продукт, импортируемый из США. В добавление к этому в качестве приварка мы получаем одну или две маленькие жареные рыбы, именуемые «туйо»[21], или же суп из «монго» (в сыром виде — одна треть банки «Хант» на человека). Все это мы пополняем кокосовыми орехами, которые срываем в расположенных под нами рощах, рыбой, которую ловим в ручьях, или мясом, которое время от времени приносят люди с продовольственной базы.

В бараке службы снабжения товарищ Кардиналь (Карди), начальник снабжения лагеря, режет мясо кабана, чтобы распределить его между обитателями лагеря. Каждое хозяйство присылает своего представителя с корзинкой-сумкой «байоиг». Мясо тщательно делится на отдельные куски, величина которых зависит от количества едоков в данном хозяйстве. Все должны получить одинаковые пайки.

Один кабан на восемьдесят человек!

В бараке, находящемся на расположенном несколько поодаль от нас горном кряже, лежат двое раненых. Это те двое, что были ранены во время стычки с жандармским патрулем у кромки леса несколько недель назад.

Мы с Селией нагибаемся и входим в крошечный «лазарет». Чувствуется специфический запах. Это всего лишь легкая пристройка с односкатной крышей, защищающая раненых от дождя и солнечных лучей. Они лежат на простом помосте из прутьев. Запавшие глаза горят в лихорадке и в то же время светятся радостью при виде посети гелей Одного зовут Хесус, а другого — Файтинг.

Оба были ранены в ногу, один — в бедро, а другой — в голень. С тех пор как они лежат здесь, каждый день им промывают раны, и только. Но это вовсе не результат пренебрежения, наоборот, их товарищи ухаживают за ними изо всех своих сил. Но у «хуков» пет врачей и почти никаких медикаментов. Предполагалось доставить их в одну из больниц в низинах или просто на дом к одному из врачей, однако осуществить это не так легко. Все больницы и врачи-хирурги находятся под надзором государственных разведывательных органов. Кроме того, для перевозки потребовался бы частный автомобиль, а много ли найдется сторонников «хуков» среди владельцев собственных машин.

И вот Хесус и Файтинг лежат здесь. На ногах вокруг черных отверстий, пробитых пулями, вздулись большие, уродливые, багрово-красные круги. Они пытаются даже улыбнуться. Они — «хуки», ветераны времен боев с японцами, однако оба еще очень молоды.

— Мы знаем, что останемся без ног, — говорят они. — Мы сами отрезали бы их, если бы знали, как это сделать. Половина «хука» лучше, чем ничего.

И вновь легкая улыбка скользит по их лицам.

Мы с Селией стоим еще немного, затем прощаемся, недоумевая, что же, собственно говоря, сказать на прощание. Да и можно ли подыскать слова, достойные подобного мужества.

Май 1950 г.

Спустившись к ручью, я купаюсь; на воде солнечные блики перемежаются с тенью листвы. Вдруг издали доносится знакомый мне раскатистый грохот. Одним прыжком: выскакиваю из воды, наспех одеваюсь и, мокрый, мчусь, перепрыгивая через выемки, выдолбленные для спуска в ложбину. Заслышав мои торопливые шаги, из барака выходит Касто Алехандрино — Джи Уай, прибывший из; соседнего лагеря, чтобы дождаться здесь одного из связных.

— Слушай! — кричу я. — Слышишь?

Джи Уай прислушивается с каменным спокойствием к звукам, которые доносит ветер.