В этой книге нет ни слова правды, но именно так все и происходит - страница 22

В 1850 году Друнвало родился женщиной в племени таос в штате Нью-Мексико. Он пребывал в женском теле сорок лет и наконец сознательно покинул его, просто задержав дыхание, после чего вновь отправился на уровень шестого измерения. Там Друнвало пребывал до 1972 года.

Десятого апреля 1972 года Друнвало вошел в свое нынешнее тело. Операция была осуществлена "в одно дыхание". Дух, занимавший тело, выдохнул, а Друнвало вдохнул. Все было чисто и законно. Оба духа общались перед этим семь или девять лет и обо всем договорились. Эта процедура была одобрена на всех вселенских уровнях.

Друнвало рассказывает о себе все эти истории вовсе не для того, чтобы доказать свою избранность. Напротив, его рассказы служат напоминанием для нас о нашей избранности. Вообразите, например, что вы тоже мастер высоких измерений, направленный на Землю с определенной миссией. Также представьте, что для успешного выполнения задания вам нужно было стать совершенно "человекоподобным". Следовательно, необходимо было уснуть и все забыть, а в нужный момент вспомнить о своей истинной природе. Вам напомнили об этом. Что ж, первая часть плана была осуществлена, теперь пора переходить ко второй стадии.

Друнвало же помнит, и в этом вся разница. Он – катализатор, он подаст сигнал к пробуждению.

Как я уже говорил, Тот вновь явился к Друнвало первого ноября 1984 года, после чего они стали регулярно встречаться в течение нескольких месяцев.

Тот хотел поделиться с Друнвало своими знаниями сакральной геометрии. Друнвало рассказал Тоту все, что знал об этом предмете. Тот выслушал его и ответил, что существует гораздо более глубокая информация. На протяжении двух или трех месяцев Тот ежедневно приходил к Друнвало и давал уроки сакральной геометрии.

 Сакральная геометрия – морфогенная структура, лежащая в основе самой реальности, на ней базируется даже математика. Большинство физиков и математиков считают числа первичным языком реальности, но, в сущности, только форма создает все физические законы.

Тот говорит о сакральной геометрии как о космической эмблеме реальности. Иногда ее называют "языком света", а иногда – "языком безмолвия". Сакральная геометрия действительно является языком, тем языком, посредством которого были сотворены все вещи. Последней из геометрических фигур, продемонстрированных Тотом Друнвало, был цветок жизни (рис. 8.1).Он сказал, что все, что существует в мире или было когда-либо сотворено, создавалось по этому образцу. Все сущее заключено в этом цветке. Нет ничего во Вселенной и не было никогда, что не манифестировало бы себя в этом образе, говорим ли мы о законах физики, о языках, о биологических формах жизни, в том числе и о личности.

Тот сказал Друнвало, что он должен найти подобное изображение в Египте. Друнвало был очень удивлен, так как не сталкивался ни с чем подобным во время изучения Египта. Однако, вскоре после этого разговора, человек, возвратившийся из Египта, показал Друнвало снимок цветка жизни, запечатленного на стене древнейшего (шеститысячелетнего) египетского храма.

Этот образ назван "цветком жизни", так как его копия порождает дерево. Вспомните фруктовое дерево, оно приносит цветы, а затем плоды. Плоды падают, и в каждом из них насчитываются тысячи семян. Каждое семя несет в себе образ дерева. В геометрии цветка жизни заключен образ творения.

Аспект семени создает центральный круг и шесть периферических кругов (рис. 8.2).Следующая фигура-это дерево жизни (рис. 8.3). Его образ заключен в семени. Если вы наложите эти два изображения (рис. 8.4), то увидите, что все линии сольются, и дерево жизни точно впишется в семя жизни.

Еще одна важнейшая фигура сакральной геометрии называется vesica piscis (рыбий пузырь) (рис. 8.5). Vesica piscis представляет собой просто два круга одинакового размера, смещенные таким образом, что дуга каждого из них проходит через центр другого. Площадь, ограниченная пересекающимися дугами кругов, и есть vesica piscis. Два равнобедренных треугольника можно вписать в два квадрата, которые формируют прямоугольник, обрамляющий эту фигуру сакральной геометрии (рис. 8.6).