В плену обид - страница 2

У Иисуса тоже было искушение обидеться

«Откуда вы знаете, что у Иисуса было искушение обидеться?» — спросите вы. Библия ясно говорит, что Иисус был искушаем во всём, но ни разу не поддался искушению. Если бы Он не был искушён во всём, то не мог бы понимать нас и быть нашим Первосвященником. Представьте, какое разочарование испытал Иисус в Гефсиманском саду. Он посвятил своим ученикам три с половиной года жизни, а когда попросил их молиться вместе с Ним в час испытания — они уснули (см. Матфея 26:37–45). Он вернулся и во второй раз попросил бодрствовать с Ним в молитве, но они опять заснули. И в третий раз Иисус попросил молиться, но вновь застал их спящими. И всё же Он ни разу не обиделся. Даже на кресте Он просил о тех, кто Его распял: «Отче! прости им…» (Луки 23:34).

Поведение людей может вас удивить или сбить с толку

Старайтесь понимать людей и не слишком удивляйтесь, когда они совершают поступки вам не понятные. Человек — это большая загадка. Только вы начинаете думать, что полностью его изучили, как вдруг он выкидывает такое, что сбивает вас с толку. Поэтому, если хотите жить счастливо, научитесь не обращать внимания на людскую непоследовательность, вспышки раздражения, перемены настроения и другие недостатки человеческой природы. Кроме того, ведь и вы не всегда поступаете правильно и не всегда соответствуете требованиям, которые предъявляете окружающим.

Когда мы окажемся на небе, все наши недостатки и перепады настроения исчезнут навсегда. Мы будем вечно пребывать в хорошем расположении духа! А пока мы должны проявлять к людям снисходительность, какую ожидаем и от них по отношению к себе. Даже у верующих могут возникать такие ситуации, когда:

поведение мужей обескураживает жён;

жёны выводят мужей из себя;

дети огорчают родителей;

родители, потеряв самообладание, обижают детей;

в самый трудный момент друзей не оказывается рядом;

кто-то идёт по головам ради продвижения по служебной лестнице;

работодатели поощряют любимчиков, вместо того чтобы оценивать труд подчинённых честно и справедливо;

члены церкви распускают сплетни о пасторе;

пасторы нарушают тайну исповеди.

Если вы будете обижаться каждый раз, когда чьи-либо слова или поступки покажутся вам несправедливыми, то ваша жизнь пройдёт в обидах, огорчениях и разочаровании.

Удобный момент для того, чтобы Святой Дух мог вас изменить

Не заостряйте внимание на непостоянстве, странностях и недостатках окружающих. Лучше подумайте о своих недостатках и попросите Святого Духа помочь вам привести в порядок собственную жизнь. Иногда Бог сводит нас с людьми, которые доставляют нам сплошные неприятности, но общение с ними выявляет в нас черты характера, требующие изменения. Возможно, общаясь с ними, вы поймёте, что:

у вас недостаточно терпения;

вы не так уж добры к людям;

вам не хватает снисходительности;

вы не умеете прощать;

вы злопамятны;

вы много осуждаете;

вы слишком критичны;

вы часто упрекаете.

Если какая-то ситуация или взаимоотношения выявляют слабые стороны вашего характера, то позвольте Святому Духу помочь вам избавиться от этих изъянов. В Послании к Галатам 5:22–23 говорится: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». В духовно зрелом христианине эти плоды должны проявляться независимо от обстоятельств. Когда отношения с людьми складываются благополучно, тогда легко быть добрым, любящим, терпеливым и дружелюбным. Однако истинная зрелость проявляется именно тогда, когда обстоятельства гладят вас против шерсти.

Хочу рассказать вам случай, который наглядно иллюстрирует разрушительное влияние горечи, озлобленности и обиды. Эта история произошла с одной хорошо знакомой мне женщиной. Ещё ребёнком её изнасиловали. Прошло много лет, но она так и не смогла простить насильников. Она не смогла похоронить своё прошлое, и её сердечные раны не заживают.

Сегодня она живёт в своём одиноком мирке: неделю за неделей в полном одиночестве она приходит в церковь, садится на своё место на балконе, не позволяя никому прикоснуться к себе, завести разговор, пресекая всякие попытки сблизиться. Её сердце ожесточилось, поэтому она с предубеждением смотрит на всех, кто пытается завязать с ней дружеские отношения. Она не доверяет людям и обвиняет христиан в лицемерии. Но в действительности эта женщина сама — копия того, в чём обвиняет других: она недоброжелательна, груба и резка с людьми, а её обезображенное артритом тело — внешнее проявление ненависти, живущей в её душе.