В поисках Божественной благодати. Жизнь и учение старца Иосифа Исихаста - страница 3

«До того, как я поселился у старца, у меня был обычай: каждый вечер на два-три часа я уходил в пустыню (где обитают только звери), садился там и плакал безутешно до тех пор, пока земля у меня под ногами не превращалась от слез в грязь, и произносил вслух молитву. Я понимал, что пока не умею молиться умом, но я просил Богородицу и Господа даровать мне благодать, чтобы я мог молиться в уме, как пишут об этом святые в “Добротолюбии”»[4].

Богородица и правда прислушалась к слезным мольбам совсем еще юного Франциска и удивительным образом даровала ему благодать непрестанной молитвы. Однажды, борясь с тяжелым искушением, он сидел в каком-то овраге и непрестанно плакал на протяжении десяти или двенадцати часов. Когда стало темнеть, юноша поднял глаза к храму Преображения, который находится на вершине горы Афон, и стал молиться: «Господи, как Ты преобразился перед Своими учениками, преобразись и в моей душе! Прекрати страсти, умири мое сердце. Даруй молитву молящемуся и удержи невоздержанный ум мой»[5]. Тогда пришло дуновение, легкий ветерок из храма, полный благоухания, и душа Франциска наполнилась радостью, просвещением, Божественной любовью, и из его сердца начала непрестанно источаться молитва. С тех пор и до самого конца жизни его сердце ни на миг не переставало молиться, несмотря на все великие искушения, которым он подвергался.

Когда Франциск был послушником и еще не принял постриг, он познакомился с монахом Арсением. Этот инок был родом из Самсуна на побережье Черного моря. Свои первые монашеские годы он провел на Святой Земле и совсем недавно пришел на Афон. Отец Арсений впоследствии станет неразлучным сподвижником будущего старца Иосифа и останется с ним до самого конца жизни. Первая их встреча была очень примечательной. Отец Арсений был человеком доброй души, с огромной любовью к молитве. Когда он прибыл на Святую Гору и услышал, что какой-то юноша, Франциск, подвизается в умной молитве, то сразу пошел к нему в пещеру.

Церковь Преображения на вершине горы Афон

Отец Арсений

— Что ты здесь делаешь, брат Франциск? У тебя есть умная молитва? — просто спросил он.

Франциск изумился прямоте этого незнакомого монаха.

— А зачем тебе знать, есть ли у меня умная молитва?

— Ну просто мне она тоже нужна. Именно поэтому я ушел из Иерусалима и пришел сюда.

— Да, отче, у меня есть умная молитва, и я здесь, чтобы оплакивать свои грехи, — сказал тогда Франциск.

— А можно я останусь здесь и буду подвизаться вместе с тобой?

— А ты сможешь?

— Смогу!

— А ты молишься? Кладешь земные поклоны? Плачешь о своих грехах?

— Не плачу. Молюсь и поклоны кладу, но не плачу.

— Ты должен плакать о своих грехах, лить слезы, — наставительно сказал ему Франциск.

— Ну так ты примешь меня? Я принес тебе инжира и сухарей, — сказал отец Арсений и преподнес подарки, которые захватил с собой.

«А это хороший человек, совсем простой», — подумал Франциск и ответил:

— Ну заходи, садись. Будем подвизаться вместе.

С того самого дня и до самой смерти двое подвижников жили вместе, и ничто не могло их разлучить. Они стали будто бы одной душой в двух телах. Следуя совету старца Даниила Катунакского, двое молодых подвижников стали послушниками жившего в Катунакии старца Ефрема, чтобы возделывать в себе послушание. Франциск и отец Арсений служили наставнику с большой любовью и усердием. Они готовили, прибирали келью и научились предугадывать, чего хочет их старец, делали все, что ему было нужно, еще до того, как он успевал попросить. Старец Ефрем, тронутый такой любовью своих послушников, говорил: «Обо мне заботятся ангелы, а не люди».

Прошло четыре года с тех пор, как Франциск прибыл на Афон. Старец Ефрем, видя большое преуспеяние послушника, счел, что пришло время официально причислить его к ангельскому монашескому чину. 31 августа 1925 года произошло пострижение Франциска в монашество. От своего старца он получил имя Иосиф. Ему тогда было 28 лет.

Старец Иосиф — молодой монах

Вместе со старцем Ефремом двое отцов поселились высоко в горах, в самом пустынном и малочисленном афонском скиту, посвященном Василию Великому. Там было так трудно с водой, что в глину для постройки калив приходилось добавлять ту воду, что оставалась после мытья посуды и стирки одежды.