В заоблачной стране - страница 21
Тибетская мастерская по изготовлению оружия в Лхассе.
26 июля 1904 года в два часа ночи далай-лама оставил Лхассу. Он взял с собой только самых преданных лиц: врача и восемь человек прислуги. Беглецы сели верхом на лошадей и отправились в путь.
Перед тем, как покинуть дворец, из Поталы вывезли драгоценности и спрятали их в укромных местах. Далай-лама направился в северную Монголию и остановился в городе Урге.
Потала — дворец далай-ламы — с южной стороны.
Тем временем начальник военной английской экспедиции вступил в Лхассу.
«Здесь, в приятной долине, — пишет он, — прекрасно обработанной и богато орошенной, под защитой снеговых цепей гор, находится таинственный, запретный город — Лхасса. Еще ни один европеец не видел этого города. Те, кто предполагал, что Лхасса что-то в роде города из области сновидений, разочаровались. В конце концов Лхасса была построена, как и другие города, людьми. Ее улицы не были вымощены золотом, и двери не были отделаны жемчугом. Улицы Лхассы были страшно грязны, а жители менее всего походили на волшебников. Но Потала (дворец) выглядел внушительным и массивным. Он был основательно построен из камня. То, что дворец далай-ламы лежал на горе, особенно живописно выделяло его над общим городом, расположенным у его подножья. В Лхассе было много других домов, также основательно построенных, их окружали тенистые деревья».
Далай-лама знал, что англичане любят захватывать в заложники правителей страны и вручать им для подписи договора.
Действительно, англичане заставили оставшихся в Лхассе тибетцев подписать кабальный договор. По этому договору тибетцы обязывались: 1) выплатить контрибуцию в 1.625 тысяч рублей; 2) открыть для английской торговли два пункта; 3) отказаться от всяких пошлин на английские товары, которые шли из Индии, и не облагать своих товаров, идущих в Индию к англичанам; 4) без согласия Англии никакая часть тибетской территории не могла быть уступлена другому государству или сдана в аренду; 5) никакому государству или его подданным не могли быть сданы концессии[15], и ни одно государство не могло вмешиваться во внутренние дела Тибета и посылать в Лхассу своих агентов.
В это же время пекинское правительство издало прокламацию об отставке далай-ламы Но тибетцы не подчинились этому распоряжению и продолжали признавать своим правителем далай-ламу.
Так как Тибет считался под покровительством Китая, то Китай был очень обеспокоен вторжением англичан в Тибет и принял твердое решение восстановить свою власть над Тибетом.
Китайское правительство уплатило англичанам наложенную на Тибет контрибуцию и назначило верховным комиссаром в Лхассу Чанг-ин-танга. Этот китаец своими распоряжениями старался помешать торговым и всяким иным связям англичан с Тибетом. Он пошел даже дальше. Он пытался распространить власть Китая над Непалем и Ботаном, которые англичане уже прибрали к своим рукам. В этом англичане увидели угрозу для своего господства в Индии. Если бы китайцам удалось укрепиться в Тибете, то неудержимый поток китайских колонистов устремился бы в индийские владения, и никакая пограничная линия не смогла бы удержать их. И Англия не столько опасалась вооруженного нападения, как этой китайской колонизации.
Тогда Англия заключила с Россией договор, касающийся Тибета и направленный против Китая.
В 1908 году далай-лама предпринял путешествие в Пекин. Но в Пекине с ним обращались уже не как с независимым правителем, а как с «верноподданным наместником».
В декабре 1908 года далай-лама оставил Пекин и направился северным путем в Тибет. Только в октябре следующего года он прибыл в Средний Тибет. Здесь окончились его странствования по холодным пустыням, и он остановился в десятидневном переходе от Лхассы.
Известия, которые здесь получил далай-лама, повергли его в ужас.
Два китайских отряда: один— восточный, численностью в одну тысячу солдат, и другой— западный, в две тысячи солдат, — громили Тибет.
Многие монастыри, в особенности в восточном Тибете— Каме, были сожжены, богатства разграблены, население перебито. Наибольшему зверству подверглись ламы, защитники храмов. Лхассу и ее знаменитые монастыри также не пощадили. Золотые кровли храмов были прострелены, дворец тибетских царей разобран по камням, из которых китайские солдаты построили казармы. Шелковые образа украшали седла, округленные бурханы служили снарядами для пушек, из художественных переплетов книг делали подошвы для обуви.