Валентин Вайгель. Избранные произведения - страница 36

и всё покаяние ваше будет напрасно (Мф. 6,15).

Во-вторых, нужно ему вновь кратко пройти Десять Заповедей, исповедывать Богу все грехи, малые и великие, коими прогневал он Небесного своего Творца и воздохнуть покаянно от всего сердца: помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, Тебе единому согреших(Пс. 50: 3, 6); или с блудным сыном воззвать: отче! согрешил я против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном Твоим (Лк. 15, 21); или с мытарём от всей души взмолиться: Боже, милостив буди мне грешнику (Л к. 18, 13)!

В-третьих, когда примирился ты посредством вышесказанногос ближнимитвоими и с Богом твоим, тогда ты уже истинно покаялся и [в сем покаянии] уже получил оставление грехов, что и есть подлинное разрешение и отпущение грехов[80] чрез Христа в вере. После сего ты можешь идти к священнику, предуготовив себя такой молитвой: «О благий и милостивый Боже, хоть я уже знаю, что Ты мне, бедному грешнику, истинно отпустил ныне все грехи мои по обетованию Твоему, но, дабы не подавать мне соблазна ближнему моему, желаю я соблюсти и должный благочестивый церковный порядок, и вкупе со всеми исповедывать пред священником грехи мои, выслушать от него разрешительную молитву и утвердиться, утешиться и получить назидание из того, что скажет он от слова Твоего».

Далее следуют некоторые вопросы и ответы о том, как следует относиться к исповеди

и священническому разрешению.

Вопрос. Как надлежит исповедываться пред священником?

Ответ. Никто не должен при исповеди налагать на самого себя бремя, связывая себя какими-либо обетами или епитимиями. Также не должно почитать необходимым рассказывать о каждом грехе, но сознавать вину пред Богом во всех своих грехах, будь то тайные или явные. Но те грехи, кои уязвляют или отягощают совесть, надлежит открывать священнику, дабы получить от него поддержку и утешение[81].

Вопрос. Как должна совершаться исповедь?

Ответ. Кто не знает, каким образом следует каяться, тому следует воззреть на три вещи, коими может испытать он самого себя[82]. Во-первых, нужно обратить внимание на осознание своих грехов по Десяти Заповедям. Во-вторых, на исповедание веры во Христа. В-третьих, необходимо возжаждать извещения о прощении и разрешении грехов с обещанием впредь исправлять свою жизнь с помощью Божией.

Указание того, как на сии три вещи взирать в каждом отдельном случае, etc.

Глава семьи может исповедываться так:

Ваше Преподобие, прошу Вас принять мою исповедь. Я, грешный человек, исповедую, что повинен пред Богом во всех грехах, малых и великих, многих и малых, вольно или невольно совершённых мною. Также исповедую пред Вами, сколь мало обращаю я внимание на заповеди Божии. Я не люблю Бога от всего сердца, я небрежно молюсь, я часто сквернословлю, я пропускаю церковную службу, предпочитая ей житейские попечения. Я не пытаюсь сделаться лучше; я не пекусь о том, чтобы воспитывать своих детей и домашних в верности Божьему слову, я постоянно подаю дурной пример и являюсь для ближних соблазном. Я гневлив, завистлив, неприветлив, я склонен к нецеломудрию, etc. Таковыми и прочими грехами я ничего иного не заслуживаю, как только Божий гнев и вечное осуждение. Но я верую, и твёрдо убеждён, что Бог милостив ко мне ради возлюбленного Сына Своего Иисуса Христа. Ибо Он снисшёл с небес и умер, дабы избавить меня от грехов моих, и воскрес ради оправдания моего. Семуя верую, в сию веруя крещён, ради сей веры приемлю я церковное разрешение, дабы утвердилось в вере моё сердце. Посему прошу Вас возвестить мне отпущение грехов по повелению Христову; я же, Богу содействующу[83], постараюсь исправляться.

Также можешь ты личную исповедь пред священником совершать так:

Ваше Преподобие! я примирился с Богом моим во Христе. Ему Единому я согрешил (Пс. 50, 6), Ему я и исповедывал все грехи мои. Также я от всегосердца простил всехмоих врагов, и в этом обрёл я внутреннее свидетельство того, что Бог мой чрез Христа, исключительно по благодати, а не по заслугам, оставил все грехи мои. И хотя я убеждён в этом и не имею сомнения в таковом оставлении грехов, но ради сохранения благочестивого церковного порядка и во избежание соблазна предстою я пред Вами и прошу Вас возвестить мне отпущение грехов также и от лица Церкви во свидетельство и к большему уверению в сердце моём, ибо я знаю, что где двое от вас на земле соглашаются о имени Христовом (Мф. 18,19-20), там будет «да» и «аминь» (2 Кор. 1, 20).