Вам поможет Домовой - страница 18

Духа-оберега можно призвать-вызвать, и он придет из другого пространства, услышав вопрос, призыв о том событии, и по возможности поможет. Для этого необходимо трижды произнести его имя. Но как же узнать его имя? Для этого существует своеобразная методика. Для нее потребуется изобилие огня, для чего необходимо установить несколько свечей на жаровню или поднос и зажечь. Набрав травы около порога дома и скрутив из этой травы некое подобие человеческой фигурки, ее следует привязать за ниточку и раскачивать фигурку над восходящим от свечей теплым воздухом. При это следует произносить разные имена, которые, как вам кажется, будут исподволь появляться в вашем сознании. Если фигурка на ниточке будет крутиться в левую сторону, значит, это неправильное имя. Если же — в правую сторону, значит, это именно то имя, с которым ваш дух-оберег согласен, и он впредь будет приходить на это имя, как на зов. Но, прежде чем произносить какие-то имена, прислушайтесь к тишине. Возможно, в вашем сознании начнет стучаться маячек какого-то звука или имени. Однажды одна из моих слушательниц проводила подобную методику, и ей показалось, что над правым ухом легонько звонит колокольчик. Она долго не могла понять, что же это за имя такое. Потом она вслух произнесла: «Звон? Тебя зовут Звон?», и тут же фигурка из живой травы, которая секундой раньше просто покачивалась, обернулась в правую сторону. Звуки могут быть разные, поэтому прежде чем произносить или озвучивать какое-то имя или какую-то форму понятия вслух, прислушайтесь к тишине: возможно, ваш дух-оберег сам скажет свое имя.

Средь дивьих людей огромное количество персонажей, с которыми знакомы мы с вами по мифам. Например, хозяином дома является домовой, хозяином двора — дворовый, хозяином бани — банник, лазник, хозяином закромов — хлевник, в овине жил ситник. Также существовали мифологические персонажи дивьих людей или чуди стихийных участков пространства. Например, на мельнице жил мучник, хозяином колодца был колодезник, хозяином леса — леший, или лесовей, или лясун. В водоеме жил водяной, или водник, в болоте — болотник, или болотяник, в полях — полевой, полевик, полевушка, в лугах — луговик, луговый, на меже — чур, или межевичок, а за печью в доме или за кострами на природе следит огневик. Даже существует ряд более мелких духов, как то: хозяин куста — подкустовник, грибами заведует подгрибовник, в бору руководит боровик, во мху обитает моховик. За печью живет запечник, в подполе — подполянчик.

Все эти обитатели соседнего, невидимого, но ощущаемого нами пространства не вечны, как Боги. Но, владея дивом, чудом, они живут дольше человека, обделенного специфичными умениями. Если серьзно проанализировать ситуацию, к которой мы пришли, — человек давно перестал эволюционировать. Развитие личности отсутствует, новые качества не приобретаются. Скорее просматривается деградация. Интуицию развивать не надо, потому что есть телефоны; сверхчувствительность тоже не нужна, так как придуманы законы, которые (якобы!) позволяют чувствовать себя в безопасности от врагов. Да и «враги» сейчас в основном родственно-коммунального типа. Также отпала надобность в предвидении — ведь средства массовой информации нам все расскажут и внушат заранее. И это далеко не полный перечень возможностей человека, для того что потерять стремление развиваться. Технику мы развивает только из-за собственной лени. Поэтому техника эволюционирует, «размножается», наступает на живое пространство мира.

Домовые, овинные, луговые гибнут. Их становится все меньше, оставшиеся уходят в леса, прячутся среди непроходимых болот. Овинники как-то еще пристроились к автомобилям (за неимением живых лошадей), а хлевные пошли служить в кошельковые. Пока еще остались домовые и банные — но и их становится все меньше, так как люди приглашают батюшку с кадилом. От запаха ладана домовенок не убегает, а становится наркоманом. И уходит вслед за попом, ожидая очередной дозы, в церковь, где и гибнет. Сначала становится бездеятельным, безынициативным, а затем и ввовсе распадается на «дхармы» — божественные искры чудес.