Ваш финансовый урожай: 30, 60, сто крат - страница 6

Первый закон финансового урожая соответствует первому закону сельскохозяйственного урожая. Бог не может произвести для вас финансового урожая, если вы не посеете часть своих финансов в почву благовествования.

Брат Джон, этот закон не действует!

Я постоянно сталкиваюсь с христианами, нуждающимися в деньгах. Они жалуются, что их даяния не приносят урожая. Когда они говорят о тяжелых временах и неудачах, создается впечатление, что они хотят сказать: “Не надо больше давать.”

Дорогой друг, у меня нет полномочий изменять что-либо в этом отношении. Да, я помазан на служение, которое ежедневно передается телевидением по всей Америке, и, несмотря на то, что люди, возможно, могут сказать обо мне что-то хорошее, я все же не имею власти изменять Божьи законы урожая. Бог сказал, что, если ваше финансовое семя не упадет в землю (не будет вложено в дело евангелизации), оно останется одно.

Если вы сеете, но ничего не вырастает, проблема не в Божьих законах урожая, а в чем-то другом, так как законы Божии непреложны.

Обычно, когда я задаю вопросы тем, у кого есть проблемы с финансовым урожаем, я замечаю, что они умалчивают о некоторых весьма существенных фактах своей христианской жизни. То ли они только начали сеять и не дождались, пока посеянное вырастет, то ли они нерегулярно отсчитывали свою десятую часть, тем самым создавая помехи для роста урожая, так как в таком случае окна небесных благословений не могут быть открыты. По тем или иным причинам их посев в благодатную почву Евангелия не производился правильно.

Не имеет значения, насколько вы искренни. Не имеет значения острота вашей нужды. Не имеет значения насколько вы религиозны. Если вы хотите получить урожай своих финансов, вы должны действовать в соответствии с Божьими законами урожая. Вот первый из них: Не может быть урожая, пока семя не посеяно. Бог не может умножить финансы, пока некоторая их часть не будет отдана Ему.

Наиболее популярный стих о даянии и получении

Наиболее популярный стих в Новом Завете относительно получения начинается с этого же простого условия: сначала требуется что-то дать.

Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какое мерою мерите, такою же отмерится и вам (Лк. 6:38).

Заметьте слово “давайте” (или сейте). Не может корзина наполниться и переполниться зерном, быть утрясенной и нагнетенной, если прежде часть зерна не будет отдана. В такой же мере эта корзина не может наполниться и переполниться деньгами, пока некоторая часть средств не будет отпущена на дело Евангелия.

Писание изобилует указаниями на эту предпосылку. Когда Соломон говорит, что хлеб, отпущенный по водам, опять к нам возвратится, он основывается на определенном действии: сначала мы должны отпустить (посеять) часть своего хлеба по водам.

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Еккл. 11:1).

Как прекрасно было бы, если бы поток хлеба, поступающего к нам, никогда не прерывался. В таком случае все, что мы делали бы, это ежедневно собирали бы этот важнейший продукт, жили бы припеваючи и никогда бы не сеяли. Однако такого не происходит. Бог говорит, что семя должно быть брошено в землю, в противном случае оно останется одно. Суть здесь в том, что наличие хлеба в нашей жизни зависит от того, как мы распределяем этот хлеб среди других.

Каждый вид увеличения действует в соответствии с этим принципом. Например, если вы хотите, чтобы люди относились к вам дружелюбно, сначала посейте семена дружелюбия.

Эта предпосылка заложена даже в основу всемирно признанного золотого правила.

…как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними… (Мф. 7:12).

Чего бы вы ни желали получить от других, сначала вы должны посеять это в их жизни. Прежде посев, а потом урожай.

Посеянное семя всегда приносит плод

Всякий раз, когда мы с женой сеяли в жизнь других семена служения, любви, верности, а также финансовые семена, они возвращались к нам в умноженном виде.

За прошедшие годы нашего служения мы немало сеяли в жизнь престарелых и больных. Их было столько, что всех мы не можем вспомнить. Теперь, много лет спустя, мы пожинаем обильный урожай.