Вечная воля. Том 2 - страница 7
Бай Сяочуню было очень сложно привыкнуть к окружению, которое так сильно отличалось от секты Духовного Потока. Глубоко вздохнув, он решил, что ночью лучше не выходить из пещеры, а потом осторожно смастерил на входе в неё несколько ловушек. Только потом он уселся со скрещёнными ногами, чтобы обдумать свой следующий шаг.
На своём пути в секту он разузнал у лже-Черногроба, что реликвия вечной неразрушимости находилась на среднем пальце огромной руки, который назывался Средней Вершиной. Она находилась в верхней части Средней Вершины, где жил главный старейшина и куда ученикам внутренней секты входить было запрещено. В конечном итоге все четыре вершины предназначались только для экспертов возведения основания. Ученики внутренней секты, такие как Черногроб, не могли подниматься выше задней части ладони. А в верхнюю часть пальца не могли попасть даже простые старейшины и дхармические защитники. По этой причине лже-Черногроб никогда не мог даже близко подобраться к реликвии, и по этой же причине он так стремился достичь возведения основания. Только тогда он смог бы выбрать одну из гор, чтобы там поселиться.
«Возведение основания — это первый шаг, — думал Бай Сяочунь. — Я выберу среднюю Вершину, а потом приступлю ко второму шагу — стану дхармическим защитником. Плохо, что я могу притворяться только экспертом смертного Дао возведения основания. Будет слишком неправдоподобно пытаться выдать себя за эксперта возведения основания земной нити. А так бы мог и старейшиной стать. После того, как я стану дхармическим защитником, мне нужно найти способ, чтобы подняться до поста главного старейшины. Это третий и последний шаг. Тогда я смогу достать реликвию вечной неразрушимости, которая находится под пещерой бессмертного главного старейшины Средней Вершины».
Бай Сяочунь глубоко вздохнул. Он знал, что для достижения цели ему понадобится время. Чтобы подняться от простого ученика внутренней секты до главного старейшины Средней Вершины нужно пройти длинный путь. Однако в этом нет ничего невозможного.
Твёрдо обозначив в уме свою цель, Бай Сяочунь занялся культивацией. Отложив на какое-то время Заклятие Пурпурной Ци Достигающей Небес, он сосредоточился на технике Неумирающей Вечной Жизни — Неумирающем Небесном Короле. Он очень осторожно решил проверить, будет ли культивация этой техники здесь отличаться от того, что было в секте Духовного Потока.
В ту секунду, когда он приступил к Неумирающему Небесному Королю, его тело задрожало. В секте Духовного Потока эта практика приводила к ужасающему расходу жизненной энергии. Без драгоценных ингредиентов и большого запаса лекарственных пилюль культивировать её было практически невозможно. Но когда он начал культивацию здесь, от земли стала подниматься кровавая ци, которая хлынула в его тело, быстро восполняя запасы жизненной энергии и позволяя ему ускорить процесс культивации.
На следующий день по его телу прошла дрожь вместе с пульсирующим ощущением. Он мог определить, что стал сильнее, чем был прежде. Его глаза распахнулись и радостно засияли.
«Это место просто рай!» Он погладил землю, ведь это была Неумирающая кожа гиганта. Его сердце наполнилось восторгом.
«Техника Неумирающей Вечной Жизни действительно необычна. Этому гиганту не удалось довести её культивацию до абсолютной вершины, поэтому он и умер. Но даже после смерти его физическое тело сохранилось на бессчётное количество лет. Оно не сгнило и не испортилось, а на самом деле послужило основой для возникновения целой секты. Это только доказывает, насколько невероятна техника Неумирающей Вечной Жизни!» Затем он снова продолжил культивацию.
Шло время. В течение четырёх дней Бай Сяочунь выходил из пещеры только в светлое время суток, чтобы освоиться на территории секты Кровавого Потока. Гуляя, он получал ещё больше сведений от лже-Черногроба и начинал понемногу запоминать лица учеников внутренней секты. Ещё он работал над выражением собственного лица, чтобы оно выглядело всё более и более свирепым. Вскоре он осознал, что создание убийственной ауры требует немного таланта, и сразу начал работать над этим. Ещё он начал тренировать свой смех, чтобы тот звучал как можно более злобно и ужасающе.