Ведический коучинг - страница 24

Откровение царицы Кунти. Очевидно, что для многих людей - это не самая приятная информация. Однако эта и другие подобные, приведённые в Ведах душещипательные истории, преследуют одну единственную цель - позаботиться о нашем благе; побудить нас распутывать генеалогическое дерево ни от кроны, как это часто бывает, а - от корня. Потому что иначе мы рискуем стать жертвами ослепляющей скорби. Ведь начав ни с того конца, мы никогда не доберёмся до единого корня, Кришны, в следствие чего - мы рискуем быть разодранными противоречивыми интересами различных, родственных нам династий. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» (1.8.41) открывается молитвами царицы Кунти, которая, опасаясь такой скорби, обращается к Кришне: «О Господь вселенной, душа вселенной, олицетворение вселенской формы, разруби узел моей привязанности к родственникам - Пандавам и Вришни».

Сюжет эпизода, в котором Кунти произносит свою молитву, разворачивается вокруг отъезда Кришны в Двараку (родину Вришни). Кришна долгое время гостил у Пандавов, но Ему настало время возвращаться домой, - к Вришни. И Кунти, имея кровную связь как с Пандавами, так и с Вришни, понимает: «Я хочу оставить Кришну здесь - чтобы Пандавам было хорошо. Но если Он останется здесь, Он не поедет в Двараку, - и тогда Вришни будет плохо. А они тоже мои родственники, они тоже связаны со мной кровными узами. Хорошо ладно, я должна отослать Кришну в Двараку. Однако, тогда будет плохо Пандавам».

Что делать? Понять, что Кришна связан со всеми, что все - мои родственники. Потому что стоит мне привязаться к одним, каким-то конкретным людям, - этими узами так сказать любви, - я естественным образом почувствую ко всем остальным вражду. Они уже не свои - свои только эти. Только наша секта. Они свои. Они за нас! Все остальные - против нас. Они враги. Те кто помогают нам - они наши друзья. Те кто так или иначе какие-то другие цели преследуют - они наши враги. Что в результате этого произойдёт? В результате этого наша привязанность «к Пандавам и Вришни» заслонит мою привязанность к Кришне. Рано или поздно.

Вначале я буду пытаться Бога на свою сторону переятунть. Бог же за нас! «С нами Бог!» - слышали это? Две стороны воют друг с другом: «С нами Бог!», - и та говорит, и другая говорит. А Бог думает: «Ничего себе.», - Он ни там, ни тут. Для Него - все родственники, для Него - все друзья. Царица Кунти молится здесь, чтобы любовь к одним не вызвала у неё - ненависти к другим. Потому что в конце концов эта ненависть, вызванная любовью, заслонит от меня любовь к Богу. Для Бога места не останется. Бог нужен нам! До поры до времени. Ровно до тех пор, пока мы отстаиваем свою привязанность к «своим» и сражаемся с «чужими». Только для этого нам нужен Бог. Кунти ловит себя на этой мысли: «Я сейчас хочу, чтобы Бог был только на моей стороне. Это значит, хочу я этого или не хочу, - а я этого не хочу, -Вришни станут моими врагами. Кришна к ним уезжает! И к чему это приведёт в конце концов? К тому, что мне Бог-то не нужен будет». Это тонкий механизм, как ненависть изгоняет Бога из нашего сердца.

Итак, цель всех этих душещипательных историй - побудить нас задаваться вопросом «Кто я?» и распутывать генеалогическое дерево - начиная с корня. Поэтому «Бхагавад-гита», ключевое ведическое произведение, с самой первой главы тактично даёт нам понять, что «тому, кто обращается к Кришне обеспечена победа, независимо от материальных обстоятельств». Заканчивается «Бхагавад-гита» - той же самой мыслью: «Оставь все прочие привязанности и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего. Где бы ни находился Кришна, повелитель мистиков, и где бы ни находился Арджуна, непревзойдённый лучник, там всегда будет изобилие, победа, необычайная сила и нравственная чистота». И что самое интересное, все вышеперечисленные выдающиеся личности: Кунти, Кришна, Арджуна, Парикшит Пандавы, Вришни и др. - это наши кровные родственники. И ведическая генеалогия помогает не просто на веру этот факт признать, - а проследить нашу с ними генеалогическую связь.