«Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают - страница 20

стр.


Нет, Иегова хочет, чтоб я изучал Библию вместе со Свидетелями Иеговы, а значит всё, что мне сообщил этот человек, не может быть правдой. Я не буду разбираться в этом вопросе, а лучше найду ещё двух или трёх людей, которым расскажу о Боге. А этот человек мне мешает делиться своей верой, а значит он против Иеговы. Нужно просто прекратить с ним общение и оградить от него братьев и сестёр».


Эта логика работает у Свидетелей Иеговы как часовой механизм. У меня было множество ситуаций, когда иеговисты оказывались в тупике, однако сейчас я не могу этого доказать, потому что у меня не было беспристрастных наблюдателей.


А в случае с рассмотрением Фил. 2:5–7 наблюдатель был. И существование этого факта будет для Сергея очень серьёзным вызовом. Теперь, когда он знает, что очевидец видел его «затруднения», он УЖЕ ТОЧНО разберётся с греческим текстом Фил. 2:5–7 и я уверен, что иеговистское объяснение будет для него не очень убедительным. Какое-то время он будет ещё плыть по течению, заставлять себя думать «как надо». Против этого будет выступать его совесть и здравый смысл. И он либо убьёт свою совесть и окончательно распрощается со здравым смыслом, либо найдёт в себе силы признаться, что его пребывание в ОСБ это его серьёзная ошибка. И тогда он покинет эту организацию. Только в этом случае он будет обладать истинной свободой искания Бога не в иезуитских штамповках Сторожевой Башни, а в Священном Писании

6. Самый простой способ доказать, что Свидетели Иеговы ложная организация


Умелое сочетание обозначенных выше действий (особенно отображённых в двух последних пунктах «иллюстративный материал» и «наблюдатели») позволяет вам достигать максимального эффекта убедительности. Ваши наблюдатели будут видеть следующее:


7.1. Вы берёте с иеговистов обещание говорить только правду.

7.2. Вы задаёте им семь-восемь простых вопросов, на которые сектанты честно отвечают.

7.3. Вы выкладываете на стол тексты из Сторожевой Башни, в которых даны ответы, явно противоречащие устным заявлениям ваших оппонентов. Раз устные и письменные ответы Свидетелей Иеговы противоречат друг другу, значит, кто-то лжёт!

7.4. Вы говорите, что вы не считаете ваших собеседников сознательными лжецами (и это должно быть правдой.) Значит, врёт Организация. Вот и всё! Дальше вам останется только блокировать попытки сектантов завуалировать противоречия или заболтать тему, и ваша пешка становится ферзём!

7. Рождение идеи


Я изучил огромное количество апологетических материалов антисектантской направленности, я около 40 раз встречался со Свидетелями Иеговы, мы обсуждали самые разные темы[35]. Каждый раз иеговисты расставались со мной с благостным выражением лица, несмотря на то, что я по многим пунктам нашей дискуссии оставлял в их рассуждениях глубокие бреши. Каждому, кто входил в глубокое библейское собеседование с иеговистами знакомо чувство беспомощности, которое связано С НЕВОЗМОЖНОСТЬЮ ДОСТУЧАТЬСЯ ДО СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ. Складывается впечатление, что мы говорим на разных языках. В определённый момент я тоже начал сомневаться в том, что я вообще могу с ними нормально разговаривать. Я понял не только то, что меня не слышат мои оппоненты, но и я их не слышу, не понимаю, не чувствую. Так продолжалось до тех пор, пока в мои руки не попала книга ушедшего из ОСБ старейшины Джона Камерона, которая называлась «Пленники идеи». И несмотря на то, что книга написана «птичьим» иеговистским языком и перевод с английского не всегда был корректен, однако основная мысль этой книги привела меня в восторг. Джон Камерон показал мне то, как думает обычный Свидетель Иеговы. Оказывается, у Свидетелей Иеговы существует две логики, которые по многим параметрам противоречат друг другу. И каждый раз, когда внешняя логика не действует, сектант «включает» другую, внутреннюю. Именно эта, внутренняя логика является базовой. В ней содержится истинная причина того, почему этот человек — Свидетель Иеговы. Разрушение внутренней логики и приводит адепта секты к пересмотру своих взглядов. Низкая эффективность классической апологетики в полемике со Свидетелями Иеговы связана с тем, что христианские миссионеры соприкасаются с внешней логикой иеговистов. Эта внешняя логика является всего лишь технологией вербовки и удержания новых адептов. Она похожа на «мотыля» в рыбопромысловом хозяйстве. Его используют для прикармливания рыбы, однако ни одному рыбаку не придёт в голову есть этого «мотыля» самому. Этим «мотылём» в системе вербовки Свидетелей Иеговы является Библия.