«Вефильский Гамбит», или Свидетели Иеговы начинают и проигрывают - страница 8

Б) «Если бы Ч. Т. Расселл не был верен Божьему Слову, о том, что Бог действует через него, не могло бы идти и речи (Иер. 23:28; 2 Тим. 3:16, 17). Не смог бы послужить Богу и человек, боящийся проповедовать то, что, как он увидел, ясно сказано в Библии (Иез.2:6–8). Не стал бы Бог пользоваться и честолюбцем, который с помощью библейских познаний искал бы славы себе (Иоан. 5:44)»[7].

50. Галина: (Смущённо) Здесь вовсе не говорится, что он для нас авторитет.

51. Я: Ага, то есть вы предлагаете своим братьям и сёстрам подражать тому, кто для вас не авторитет?! Здорово! А у меня есть ещё кое-какие интересные высказывания из Сторожевой Башни:

В) "Судя по результатам, не может быть сомнений в том, что стараниями брата Рассела и его сотрудников управлял святой дух Иеговы[8].

В Сторожевой Башне за 1 мая 1922 года (с.132) вообще говорится, что сам Рассел был «верным и благоразумным рабом», а значит, только он имел полномочия от Иеговы «раздавать духовную пищу вовремя» (См. Матф.24:45–47). Здесь же второй президент ОСБ Рутерфорд утверждает, что отвергать то, что Рассел был "верным и благоразумным рабом" Иисуса, означает отречение от Господа".

И наконец: «На протяжении всей своей жизни Рассел был для нас „Обществом“. Вся деятельность вращалась вокруг его неутомимого упорства в исполнении Божьей воли». Возвещатели. 1993. Гл 6. С. 62.

Книга «Возвещатели» утверждает, что Рассел — это само «Общество» Сторожевой Башни, а вы говорите, что он для вас не авторитет, тогда получается, что и ОСБ для вас не авторитет!? Или, может быть, не совсем авторитет?

52. Галина: Для меня самый главный авторитет — Библия. Я уважаю организацию Сторожевой Башни именно потому, что она следует Библии. А в то, что Рассел является «обществом» или «верным благоразумным рабом», мы сейчас не верим.

53. Я: Здорово. Для вас самый главный авторитет — Библия. Чарльз Рассел утверждает, что если вы изучаете Библию без его шести томов «Исследований Писаний», вы не сможете познать истину. Вы это отрицаете как ересь. Однако вы обычная возвещательница, а Рассел — основатель организации, первый президент ОСБ, избранник, входящий в число 144000 помазанников Божиих, которые, по вашему учению, составляют небесное правительство в Царстве Иеговы. Кроме того, Рассел изложил большинство уникальных для своей религиозной общины верований. А кому верить нам?

54. Галина: У Рассела не было ересей, он ошибался. Давайте посмотрим текст Притчи 4:18: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня». Здесь изложен принцип, при помощи которого Бог постепенно открывает свою истину людям. Так вот, Рассел писал свои труды в то время, когда Иегова только приоткрыл завесу своей истины. С каждым годом Иегова проливает на нас всё больше и больше Божественного света, поэтому сейчас мы лучше разбираемся в том, что Он нам хотел сказать.

55. Я: Вы уже начинаете лукавить, Галина, ведь вы сперва определили ересь как явное отступление от Библии, а ошибка — это просто неточная формулировка. Как, по-вашему, высказывание Рассела согласуется с Библией? Где это в Библии написано, что мы должны читать работы пастора Рассела?

56. Галина: Вы меня неправильно поняли. Вам очень сложно понять разницу между ересью и заблуждением из-за вашего предубеждения…

57. Я: Вы считаете, что у меня к вам предубеждение? Ну, хорошо… Давайте в виде исключения назовём «апостольское» утверждение Рассела ошибкой. Однако в том тексте есть две провокационные идеи:

А) Рассел считал, что если человек читает Библию самостоятельно, то не сможет познать Бога.

Б) Рассел считал, что если человек вместо Библии будет читать его шесть томов, то будет на свету…

Как вы думаете, Рассел ошибался в одном пункте или в двух?

58. Галина: Рассел ошибался в двух пунктах.

59. Я: А первый пункт не кажется ли вам правильным? Разве человек, самостоятельно изучающий Библию, может её понять без посторонней помощи?

60. Галина: Если человек захочет знать истину, то он при помощи Библии её узнает. Библия написана для простых людей не философами, а обычными рыбаками… И я