Величайший Человек - страница 5

стр.



Вот что говорит апостол Павел: " Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущать ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нам посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся  и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это." (Второе послание к Фессалоникийцам 2,1-5). Это о ком сказано? Об антихристе? Сомневаюсь. Или не Павел это говорил, а безумец?



Я больше и больше верю апокрифам. В них много неизъяснимого, замудрённого, но много объясняющего. Апокрифы тем хороши, что их мало подгоняли для разумения масс. Они ценный материал, хотя бы потому, что на них Церковь ополчилась в угоду себе, а потому это не просто так, а содержит то, что мешает учителям церковным пудрить мозги крестьянину, желающему хороший урожай и справного телёнка и готового за это выложить энную сумму ассигнаций, чтобы монах или священник донёс это до Бога. Хорошее посредничество! Не превращает ли оно крестьянина в слепца, которому нужны поводыри? Он не может сам попросить об этом у Бога "тайное, чтобы сделалось явное"?



"...как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутверждённые, к собственной своей погибели, превращают, как  и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждениям беззаконников и не отпасть от своего утверждения, но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне, и в день вечный. Аминь. (Второе соборное послание апостола Петра 3, 15-18). Как вам эта "разборка" апостолов? Кому верить более: Павле или Петру? Так ли Писание непогрешимо? А может это человеческие книги о Боге, а не наоборот?  А это "Ему слава и ныне, и в день вечный"? Не о почившем ли человеке здесь сказано, а не о Боге? Величайшем Человеке, но всё же человеке, ушедшем в рай?



Человек пытается добавить везде что-то своё. Пытается оставить о себе вечную память. Но если эти добавления не мешают Истине, они невредны, но если они что-то искажают, не это ли недопустимое отступление? Апостолы не понимали друг друга, хотя Иисус едва почил, так разве поймут друг друга церковники, когда каждый лезеть со своим уставом, говоря, что многие дни провёл в посте и молитве? Нужна мудрость, чтобы противостоять всему этому. Мудрость народная. Для человека важна неискажённая действительность, а не очередной миф.


Глава 5

Давайте поговорим об апокрифах. Иисус в апокрифах как некий объект на картинах сюрреалистов: кругом загадка и тени, зрителю предоставлена возможность самому домыслить то, что он хочет. И мне такой Иисус нравиться, в отличие от того Христа, которого мы видим в 4 Евангелиях, канонических. Канон - вещь неоднозначная, канон всегда доводят до блеска, и этим подобная вещь теряет первоначальный вид.



Вот отрывок из "Откровения святого апостола Павла": "Было слово Господне, обращённое ко мне: Скажи народу сему: Доколе будете вы грешить, доколе будете прибавлять к грехам своим и гневить Бога, создавшего вас, говоря, что вы - чада Авраамовы, дела же творя сатанинские, пути направляя в дерзновении Божием, выставляя напоказ одно лишь имя Его, нищие нищетою греха? Узнайте, сыновья человеческие, что всё Творение послушно Богу, и только греховная природа человека гневит Бога. Ибо уже много раз Солнце, великое светило, приходило к Богу, так говоря против людей: "Господь Бог Вседержитель, до каких пор будешь Ты выносить все прегрешения людские? Вели мне, и дотла сожгу их".



Вот он, великолепный образчик творений первых христиан, ещё не избалованных государственными наградами и лавровыми венками победителей Крестовых походов. Этот памятник эзотерической мысли относится к IV веку по Р.Х. До нас дошло слишком мало литературных откровений, но это один из лучших. "Смотрите, сыны человеческие: всё творение послушно Богу, одна природа человеческая грешит пред лицем Божием. Потому прославляйте Бога непрестанно, и больше всего - на закате Солнца. Ибо в этот час все ангелы приходят к Богу, чтобы поклониться Ему, и приводят дела человеческие , - кто что сделал с утра до вечера хорошего и дурного". Всемогущий Творец очень величествен в этих словах! Потрясающая динамика передачи величия Бога!