Великие алхимики - страница 4
И так далее, и тому подобное.
Более правдоподобна версия, что корпус герметических трудов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, создан большой группой египетских жрецов-ученых…
Причем не за одну человеческую жизнь, а в период примерно с 3 века до н. э. до 3 век н. э.
Среди эзотериков можно услышать мнение, будто Гермес Трисмегист был:
— человеком, в чьи руки попали знания более высокоразвитой цивилизации (хранитель);
— переводчиком трудов, доставшихся фараонам от последних жителей погибшей Атлантиды[5];
— ученым, который смог понять кое-что из знаний более высокоразвитой цивилизации и обогатить родную науку и технику (адаптер)[6].
Дескать, именно знания Атлантов помогли египтянам поднять на небывалый для тех времен уровень свою науку и технику.
Одни пирамиды чего стоят…
Даже сейчас, в начале XXI века, построить такие объекты — задача весьма и весьма непростая.
Особый интерес у алхимиков вызвала так называемая Изумрудная Скрижаль.
Происхождение изумрудной пластинки и текста, вырезанного на ней, загадочно.
По легенде, ее нашли воины Александра Македонского, захватившие Египет, в Большой Пирамиде, которая якобы является усыпальницей Гермеса Трисмегиста.
Отсюда, кстати, и проистекает мнение, будто Трижды величайший был одним из правителей времен фараонов, а не простым ученым жрецом…
На пластинке высечены заповеди потомкам.
Текст короткий (займет не более половины книжной страницы) и более чем туманный.
Но считается, будто в нем конспективно изложен основополагающий принцип трансмутации…
Существуют комментарии к заповедям Гермеса Трисмегиста, написанные алхимиком Горгуленом.
Вот только эти комментарии тоже ясностью не обладают.
К ним тоже можно писать комментарии…
Тут напрашивается достаточно простой вопрос:
— Неужели нельзя было оставить потомкам более точные рекомендации? Типа: «Возьми килограмм меди, расплавь до жидкого состояния и…».
Нет, нельзя.
В те времена у каждого вещества или элемента были сотни названий.
Профессиональная терминология сложилась у алхимиков уже к IV веку, но даже в средние века та же самая ртуть имела несколько десятков названий.
Как хочешь, так и понимай, что с чем надо смешивать и подогревать…
Средневековые алхимики — а среди них были умнейшие люди своего времени — полжизни тратили, чтобы по намекам фактически вторично открыть рецептуру трансмутации.
При условии, конечно, что это вообще кому-то удавалось…
Кроме того, не следует забывать, что золото во все времена было показателем силы, власти, могущества…
Подобные знания нельзя дать всем.
Иначе золото перестанет быть универсальной денежной единицей, и в мире начнется хаос.
Любопытно, что даже в те времена правители понимали, что такое падение золотого паритета и каковы могут быть последствия для цивилизации…
Хотя экономических наук как таковых не существовало.
Каждый правитель во все времена желал одного: знать то, чего не знают другие.
И использовать знания себе во благо…
Все, что связано с золотом — от добычи до изготовления ювелирных изделий, — мастера держали в тайне от окружающих.
Даже посвященным казалось чудом, когда из золотоносной породы, ничуть не походящей на благородный металл, удавалось получать золото.
В Древнем Египте мастера для этого обрабатывали породу расплавленным свинцом.
Крупицы золота растворялось в свинце.
Потом расплав сливали в специальные горшки, изготовленные из костной золы, и подвергали обжигу.
Свинец окислялся и впитывался в стенки горшка.
На дне оставалось золото с примесями серебра и некоторых других металлов…[7]
Эту простую в общем-то химическую процедуру жрецы проводили в наиболее благоприятные дни и часы, заранее вычисленные астрологами.
Перед тем как приступить к работе, молились, приносили жертву богам…
Златоделие с самого начала (я не говорю о трансмутации неблагородных металлов в благородные, только о добыче золота…) окружал ореол мистики и тайны.
Проще говоря, мастера, не понимая сущности процессов, делали лишь то, что однажды кто-то открыл — случайно, методом тыка.
Египетские жрецы старательно охраняли секреты златоделия от профанов.
Знания передавали чаще всего в устной форме — от мастера к ученику, прошедшему посвящение.