Великие алхимики - страница 40
Восхищенный Леопольд I присвоил Зейлеру звание «королевского придворного химикуса», а через год, в сентябре 1676 года, произвел в рыцари и назначил обермейстером монетного двора Богемии.
А из золота, изготовленного Зейлером, приказал чеканить золотые дукаты с надписью «Я превращен из олова в золото могуществом порошка Венцеля Зейлера»[64].
Немного позже Зейлер еще раз продемонстрировал свое алхимическое мастерство — в присутствии императора, придворных, представителей духовенства и знати.
Монах превратил три четверти серебряного памятного медальона в золото.
Для этого он несколько раз окунул медальон на три четверти в какие-то жидкости, приготовленные якобы из философского камня.
После чего вытер платком, и все присутствующие были поражены: большая часть медальона стала золотой…
Судя по всему, на этот опыт Зейлер истратил все остатки красного порошка, украденного когда-то у собрата-монаха.
Больше он не мог осуществлять трансмутацию металлов (в чем признался) и впал в немилость.
Леопольд I, истративший на Зейлера около 20 тысяч гульденов, тем не менее отнесся к нему снисходительно.
Он простил обман и заплатил за монаха его многочисленные долги перед придворными.
После чего лишил всех званий и отправил обратно в монастырь.
Неужели Зейлер избежал виселицы лишь потому, что действительно владел некоторое время настоящим философским камнем?
То есть его обман заключался только в одном: он был не алхимиком, а архимиком…
В этой истории есть как минимум два сомнительных момента, ставящие под сомнение ее достоверность.
Что за монах-алхимик жил в одном монастыре с Зейлером?
Поиск философского камня — это не стишки кропать под одеялом.
Требуется лаборатория, дорогостоящие материалы… наконец, время.
Как удалось этому монаху сочетать монастырскую жизнь с алхимическими изысканиями?
Может, он ушел из мира как раз в тот момент, когда добился своей цели, и Зейлер воспользовался готовым препаратом?
А как вообще Зейлер узнал, что собрат-монах является владельцем настоящего философского камня?
Почему Леопольд I, когда он прижал Зейлера настолько, что он во всем признался, не разыскал этого монаха-алхимика, явно совершившего Великое Деяние?
Или этот монах тоже был не алхимиком, а архимиком?
В общем, странная история…
Глава двадцать восьмая
КОСМОПОЛИТ
В конце XVI — начале XVII века начался закат алхимии.
Ее дискредитировали шарлатаны.
Ее стала теснить крепнущая наука химия…
И тогда произошло любопытное явление.
Некоторые адепты решили выйти из тени, чтобы доказать — превращение неблагородных металлов в благородные реально…
О человеке, вошедшем в историю алхимии под псевдонимом Космополит, практически ничего не известно.
Даже неизвестно, занимался ли он алхимическими исследованиями.
Иначе говоря, адепт он, постигший Великое Деяние, или суфлер, в руки которого невесть как попал порошок проекции…
Не вызывает сомнения лишь национальность — шотландец.
Об этом мы знаем со слов голландского лоцмана Якоба Хауфена.
В начале XVII века корабль, на котором плыл Хауфен, потерпел крушение близ берегов Шотландии[65].
Тело лоцмана выбросило на берег.
Некий мужчина — невысокий, склонный к полноте, с узкой французской бородкой, лет сорока от роду — нашел жертву кораблекрушения, принес к себе в дом…
В общем, спас жизнь.
Спаситель представился как Александр Сетон (латинизированный вариант его фамилии — Сетониус).
Дом был небольшой.
Обстановка — скромная, почти монастырская.
Сетон жил в нем один и, как показалось голландцу, сторонился людей.
За время, понадобившееся на то, чтобы окрепнуть, лоцман не понял, чем Сетон зарабатывает себе на хлеб насущный и в чем причина его нелюдимости.
Тем более, что очень быстро между пострадавшим и спасителем возникли товарищеские отношения.
Когда лоцман оправился настолько, что решил вернуться на родину, он пригласил товарища навестить его, когда он будет в Голландии.
Сетон ответил, что скоро собирается побывать в Европе…
В 1602 году он приехал в Голландию и заехал в Энкхузен — родной город лоцмана.
И не один, а со слугой по фамилии Гамильтон.
Сетон остановился в доме Хауфена.