Великий князь Витовт - страница 15

Витовт мог бы считать себя удовлетворенным, но его планы вновь нарушил мятежный Свидригайло. Тот и теперь был не доволен, хотя получил от Ягайло земли Подолья и доходы с королевских соляных копей. Но Свидригайло этого казалось мало, он считал себя достойным великого княжения. В 1408 году Свидригайло с целой свитой православных князей выехал в Москву, где его тепло принял князь Василий и наделил землями.

Кроме замка памятником деятельности Витовта в Городно стал и городской приходской костел (фара). После крещения Литвы в католичество в 1387 году Витовт построил деревянный костел. В народе его назвали «фара Витовта». По своим размерам и красоте фара Витовта превосходила построенный Ягайло в Вильно кафедральный собор. По утверждению польского короля Стефана Батория, Городенский костел был самым большим и красивым в Великом княжестве Литовском. В 1579-1586 годах на месте деревянного был возведен монументальный каменный костел, также названный фара Витовта.

Витовт не стал ждать, когда Василий начнет против него войну, и первым пошел на московского князя. Итогом этого похода стало очередное перемирие с Василием, заключенное 1 сентября на реке Угра. Граница с Московским княжеством пролегла по Угре, но выдать мятежника Свидригайло Василий отказался. Тогда Витовт применил иной способ воздействия на зятя. В 1409 году он инициировал нападение крымского правителя Едигея на Москву, так как тот предлагал Витовту: «Ты мне будь другом, и я тебе буду друг». Едигей разорил владения Свидригайло — города Переяславль, Юрьев, Волоколамск, Кострому. Одним из условий перемирия князя Василия с Едигеем был разрыв союза со Свидригайло. Последний вынужден был вернуться с повинной в Великое княжество Литовское. Но Витовт не стал прощать его, а напротив, заключил под стражу. Накануне войны с Орденом ему нужно было спокойствие в стране.

Тевтонский орден имел лучшую на то время армию. Она состояла из орденских рыцарей - братьев, входивших в тяжелую кавалерию. Легкую кавалерию составляли пруссы, в пехоте и обозе служили немецкие крестьяне - кнехты. Кроме того, во время крестовых походов в орденскую армию поступали европейские паломники. Каждый, кто участвовал в крестовом походе, становился крестоносцем и за подвиги во имя Христа получал отпущение всех грехов. Под свои знамена Орден призывал многочисленных рыцарей из Европы. На стороне братьев Тевтонского ордена выступали «гости» из Германии, Франции, Англии, Фландрии и других государств, а также польские рыцари из Хелминской земли.

В походах своевременно определялся порядок движения хоругвей, проводилась разведка местности и маршрута. Впереди шел авангард, а тыл прикрывал арьергард. Суровая дисциплина держала воинов Ордена в строгом подчинении своим командирам. Без разрешения командира никто не мог покинуть строй или снять доспехи.

Перед боем «рыцари Христовы» давали обет сражаться во славу Бога. Они не боялись смерти, так как верили, что их души попадут в рай, и поэтому сражались мужественно и героически.

В бою крестоносцы действовали в построении по фронту в 3-4 шеренги. Бой начинали лучники обстрелом неприятеля. Затем в атаку шла тяжелая рыцарская конница с наставленными копьями. Закованные в броню рыцари прорывали неприятельский фронт, после чего в бой вступала пехота и оруженосцы, которые добивали раненых и брали в плен сдавшихся. В случае неудачи войско отступало, перестраивалось и возобновляло атаку.

Когда в 1409 году в Жемойтии вспыхнуло восстание против Ордена, князь Витовт поддержал восставших и отправил к ним своих воинов. Именно стремление Витовта вернуть Жемойтию в состав Великого княжества Литовского и привело к Великой войне с Орденом. Как сообщал великому магистру орденский шпион, инициатором войны был именно Витовт, который склонял к ней польского короля Ягайло. Одновременно обострились отношения Ордена с Польшей из-за споров за город Дрезденок.