Верум. Единственно возможная панацея от всех бед - страница 4

Для завершения любой эволюции в Мире уже было предостаточно времени – предыдущая вечность. Все возможные эволюции принципиально уже были пройдены где-то и кем-то, поэтому в Мире все возможные знания уже где-то и кому-то известны. На принципиальном уровне все, что могло произойти в Мире, уже произошло в предыдущей вечности. Все принципы, которые могли реализоваться, уже реализовались, а те принципы, которые не реализовались, не могут быть реализованы никогда. В Мире всегда происходит одно и то же по одному и тому же совершенному, идеальному и неизменному закону. Этот закон и есть Вечная истина. Ничего всемирного принципиально нового в Мире быть не может. Многие религиозные проповедники говорят о грядущей мировой победе Добра над Злом. Но если такая победа возможна, то она уже была одержана в предыдущей вечности, и в Мире существует только Добро. Если победа Добра над Злом невозможна, то она не будет одержана никогда.

Далее будет показано, что в условиях существования Зла жизнь существовать не может, поэтому, если существует жизнь, то в Мире нет Зла, в Мире есть только Добро.

Все живые существа естественным образом стремятся получать только удовольствия и избегать страданий, и именно этот факт является причиной возникновения закона справедливости, который реализуется сам собой через действие чувства справедливости, имеющегося у всех живых существ. Все живые существа одновременно действуют по двум направлениям. Они стараются подавить источники своих личных страданий и поддерживать источники своих личных удовольствий. Такое всеобщее действие всех живых существ и приводит к существованию закона справедливости.

Например, каждый человек испытывает возмущение, если его несправедливо обидят, и это возмущение сразу же становится причиной ухудшения положения обидчика. Обидчик либо просто теряет авторитет и уважение, что уже ухудшает его положение при дальнейшем взаимодействии с обиженным человеком, либо получает реальный и быстрый ответный отпор в виде порицания его действий или даже в виде физического воздействия. Так подавляются источники страданий с помощью прекращения общения, изоляции или прямого воздействия на них.

Если человека обидели, но он понимает, что это было справедливым, то никакой отрицательной реакции это не вызовет, а возможно, человек будет даже благодарен за науку тому, кто ему доставил неприятности.

Если человеку кто-то принесет удовольствие, то у человека возникнет чувство благодарности, и человек захочет принести ответные удовольствия в виде готовности к дальнейшим взаимодействиям, в виде слов благодарности и признательности или в виде реальных положительных действий.

Общее стремление всех живых существ к удовольствиям и к избеганию страданий во всем спектре чувств, включая телесные, душевные и духовные, приводит к тому, что живые существа, не сговариваясь, естественным образом действуют в общем направлении для формирования справедливости всех событий жизни.

Существование закона справедливости служит максимизации количества удовольствий и минимизации количества страданий в Мире. С помощью творческого чувственного процесса создания материальных вещей и преобразования окружающей среды закон справедливости вплетается в материальные объекты и условия существования.

Весь Мир – это система производства и потребления чувств, в которой стимулирующую и распределительную функцию осуществляет природный закон справедливости.

Здесь приведены примеры действия справедливости, исходя из принципа справедливости как точного соответствия деяния и воздаяния. Эти примеры показывают, что почти все люди слишком легкомысленны, чтобы правильно судить о справедливости жизни. Многие люди легко совершают гадости и причиняют окружающим большие страдания, но при этом они также легко оправдывают сами себя. Поэтому, когда с ними случаются большие беды, люди их воспринимают как очевидную незаслуженную несправедливость, и, конечно же, такое мнение не имеет под собой никаких серьезных объективных оснований.

Пример 1. Родитель бросил семью ради «большой любви», и ребенок остался без отца или без матери.