Виагра для дракона - страница 50
Вопрос, кто позволил духам так беззастенчиво распоряжаться телом в мое отсутствие, требовал рассмотрения, но я решил отложить его на потом. К нам приближались пассажиры автобуса, да и «Серые Палачи» не имеют привычки оставлять дела незаконченными и неизбежно вернуться.
Потерпевшие, вместо того, чтобы смирно дожидаться помощи, внезапно подскочили и бодрой рысью понеслись в метро. Умница Катя беспощадно снесла о бордюр каблуки своих модельных туфель и теперь бежала по-человечески, уже не напоминая раненую кобылу на булыжной мостовой. Через пару минут мы нырнули в прохладный полумрак вестибюля метро «Севастопольская».
Оказавшись на платформе я вздохнул с облегчением, у нас есть время подумать. Земля экранирует светимость всех своих детей, имеют они органическое тело или нет. Именно по этой причине те, кому нужно скрыться отвидения, находят убежище в подземельях.
«Серые» потеряют нас из вида минимум на 40 минут, необходимые чтобы добраться до станции «Площадь Ильича». Можно, конечно, застрять в тоннелях метро и подольше, но стоит ли? Служителей Кармы явно что-то влекло к Катрине. Если на девушку объявлена темная охота, то в метро тоже будет небезопасно.
Для меня давно уже не секрет: московский метрополитен врата в миры преисподней, причем врата с двухсторонним движением. Собственно он и задумывался рябым демоном Джугашвили[72] с целью облегчить спуск в Ад большевикам и их прислужникам.
По лестнице в центре зала мы уже неспешно перешли на Каховскую и расположились напротив настенного панно из нержавеющей стали. Нержавеющий образец искусства «Совка» семидесятых изображал батальную сцену жизни и смерти красноармейцев.
Боец в «буденовке» с пентаграммой держал на руках бездыханное тело культуриста-товарища, очевидно убитого белогвардейской пулей в битве на Каховском перешейке. Над боевиками краснопузых, отчеканенными в стиле египетских барельефов, рвался в небо стальной конь, завершающий триптих.
Недавний опыт умирания от пулевой раны живо вспомнился мне, и я впервые почувствовал нечто вроде сочувствия к герою большевистской легенды. Внезапно стало ясно: - художник, работая в рамках партийного заказа, сумел изобразить много больше, чем умещалось в заскорузлые мозги советской номенклатуры.
Скорбный воин, оттягивающий прощание с умирающим другом в крестьянской рубахе: – это душа, привязанная к бездыханному телу. Но расставание неизбежно: Конь-Дух, древний шаманский символ, уже освободился от уз плоти и рвется в небо. Саму суть Смерти: – вот что изобразил неизвестный мне, но, безусловно, великий мастер, пользуясь убогими средствами советской иконографии.
До того непривычно молчаливую Екатерину прорвало, она потребовала объяснений, бурно жестикулировала и вообще производила впечатление весьма неуравновешенной особы. О чем я, дождавшись паузы в ее гневной тираде, ей и сообщил. Ответом мне был новый взрыв. Смешалось все, но, в основном можно было выделить два вопроса: - Катерину интересовала моя истинная природа, и значение слов о неизбежности ее смерти. Внезапно она остановила свой монолог, замерла и посмотрела мне в глаза.
- Кто ты, Платон Реальгар? Ты Демон, как Завулон из Ночного дозора?[73] Она побледнела, в ее расширившихся почти до границ радужки зрачках отражался некто исхудавший, со спутанными длинными волосами и маниакальным выражением лица, взаправду смахивающий на Мефистофеля. Видок у меня был дикий. Приходилось признать, - учитывая недавние события, подозрения девушки оправданны.
- Хорошо, попробую объяснить: - сказал я и рукой указал на стальной триптих украшавший стену тоннеля. На этом произведении советского искусства мы можем увидеть сложную составность человеческой природы.
Дух, тело и душа, – троичность мирозданья, явленная в человеке.
Конь, - это дух, принужденный к существованию в мешке, набитом мясом, ливером, костями. Он рвется на свободу, к смерти.
Душа, - напротив, желает страстно жить, дышать и наслаждаться муками сознанья. Она и заточает дух свой в теле смертном.