Включите свой мозг - страница 6
Всего несколько десятилетий назад ученые, – включая тех, у которых училась я, – видели головной мозг жестким устройством, не способным к изменениям. Исходя из этого, считалось, что повреждение головного мозга неисправимо, безнадежно и неизлечимо: был ли то инсульт, травма, неспособность к обучению, посттравматический стресс, синдром навязчивых состояний, депрессия или тревожность. Даже старение было в этом списке. Все описанные явления считались полностью необратимыми.
Вследствие такой точки зрения в 80-х годах меня учили настраивать пациентов на приспособление функций мозга, а не на их восстановление. Мудрость науки того времени гласила, что людям с травмами головного мозга или с умственной ограниченностью нормальная мыслительная деятельность недоступна. Однако библейский стих «…не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего…» (Римлянам 12:2) неумолимо терзал мой разум. Он указывал на то, что моим пациентам необходимо «обновление ума», дабы победить их ограниченность. Именно с этого и начались мои научные исследования.
Опираясь на последние разработки, я ввела новые терапевтические приемы в работу с пациентами. И была немало удивлена, насколько результаты противоречили общепринятому на то время безнадежному диагнозу для подобных больных. Напротив, факты доказывали, что головной мозг не обречен на искалеченность, а способен восстанавливаться даже в самых тяжелых нейротравматических случаях.
Я поражалась тому, что демонстрировали мои пациенты, когда настраивались на установку «Я смогу это, если нацелю на это свой разум». Каждое научное открытие в этом направлении подтверждало то, что я предчувствовала инстинктивно: мы не заложники нашей наследственности и несчастных случаев. То, как мы будем относиться к событиям жизни, и сформирует наше не только умственное, но также и физическое здоровье.
Думая, мы меняем ткани нашего мозга. Держа наше мышление в узде, мы способны удалить поврежденные участки, отвечающие за нездоровые модели поведения, и заменить их новыми, качественными. Способны вырастить новые сети нейронов. Способны развить наш интеллект, способны исцелить наш мозг и тело.
Все начинается в нашем разуме. Все начинается со способностей мыслить и выбирать. Это два самых сильных проявления могущества во Вселенной. Разумеется, после Бога Всемогущего, Который, собственно, их и создал.
Благодаря феноменальности нашего разума мы способны понимать истины, воспринятые нашим духом. Благодаря нашему разуму мы имплантируем эти мысли в мозг, который является частью нашего тела. Благодаря нашему разуму мы решаем развивать духовную составляющую нас самих и, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости принимать насаждаемое слово, могущее спасти наши души (см.: Иакова 1:21). Силой нашего разума мы или отвергаем ложь отца лжи, или принимаем ее. Силой нашего разума мы изменяем структуру нашего мозга, принимая решения. Силой нашего разума мы решаем следовать Божьим заповедям и жить в безмятежности, несмотря на происходящее вокруг, – или следовать за дьяволом, падая по спирали во все большие глубины сатанинские – умственные, телесные и духовные.
Мысль меняет структуру материи. Бог сказал: «Да будет свет» (Бытие 1:3), – и Его Слово произвело материальную Вселенную. И наука, в соответствии со Словом Божьим, наглядно подтверждает такую позицию, опираясь на чрезвычайно ясные доказательства из области бурно развивающейся ныне нейропластики мозга.
Даже само название научной дисциплины «нейропластика» означает, что мозг податлив и пластичен, он меняется каждый миг. Ученые все-таки узрели в мозге возможности изменяться (как в Римлянам 12:2). Он больше не рассматривается как механизм, запущенный когда-то в детстве и больше уже не способный перенастроиться, особенно с возрастом. Все больше появляется ученых, предоставляющих – на основании методик мышления и, как следствие, явных поведенческих изменений – новые и новые потрясающие факты того, как люди меняют свой мозг с помощью разума. Сегодня мы уже умеем замерять электрическую активность нейронов. С помощью квантовых приборов мы можем уловить даже такие, казалось бы, не поддающиеся измерению функции разума, как мышление и воля.