Восточная культура секса. Тантра любви - страница 8

стр.

Вы обнаружите, что после Каждой такой дискуссии ваша сексуальная жизнь станет глубже и приобретет более глубокое значение. Если наоборот, то тантра могла бы оказаться опасной для обоих, но…

…Но из вопросника вы можете узнать, какие слова вы любите, как нужно ласкать и т. д.

Помните, что не обязательно давать точный ответ, но ближайший — в целом все будет ясно.

Чем чаще вы будете обращаться к ответам, тем лучше.

Рекомендуется давать ответы на вопросы по крайней мере 2 раза в год, чтобы высказать ваши изменяющиеся сексуальные взгляды.

Глава 2

Эротическая одежда

Мужчины и женщины в основном характеризуются многообразием. Они любят менять секс-партнеров. Общество, однако, думает по-другому. Тантра также считает, что интенсивность сексуального опыта среди тантристов так высока, что ни один из тантристов не чувствует необходимости в смене партнеров только просто для внесения разнообразия в свою сексуальную жизнь. Тем не менее видимость разнообразия часто так же важна, как и само разнообразие, в частности на первоначальных ступенях познания великих секретов. На Западе выдвигается много доводов в пользу частого изменения моды… Мы полагаем, что и основе этого феномена лежит давление, которое накладывает моногамия на в сущности полигамные существа. Поскольку мужчины и женщины не могут каждый сезон менять супругов, их супруги могут по крайней мере создать видимость того, что они изменились. И таким образом удовлетворяется инстинкт к полигамии.

Общепризнан тот факт, что нагота сама по себе не является эротической. Если в колонии нудистов какая-либо женщина одевается, чтобы выйти за покупками, она немедленно возбуждает мужчин, хотя кругом полно молодых особей с лучшими фигурами. Их возбуждает скрытое тело женщины, искусное сокрытие — эротично, одеваться вразрез с ситуацией — эротично. Нагота в необычном окружении — эротична.

Чем больше поляризованы сексуальные признаки, тем сильнее будет генерированная мощь, когда оба пола сольются.

Мы знаем также, что женщины так же сексуально чувствительны, как и мужчины. В некотором отношении их способность к эротическому стимулированию даже выше. Для женщин характерны несколько оргазмов, для мужчин — нет. По всей вероятности, именно это чувство неполноценности вынудило мужчин заключать женщин в искусственную клетку эротической глухоты. Тантра расслабляет вожжи и дает женщине возможность полностью выявить свой эротический потенциал.

Но в сущности эротическое одеяние — это просто нечто несколько большее, чем простая подпорка, и поэтому вы и ваш партнер, возможно, не будете в нем нуждаться.

Что касается этой главы, то ее положения не являются частью ортодоксального учения тантры. Напоминаем, что здесь мы попытались изложить сущность учения тантры в терминах и понятиях XX века и приспособить практику тантры так, чтобы она соответствовала нашему времени. Таким образом, эта глава написана потому, что мы полагаем, что без нее нашим читателям будет трудно сделать переход от забот нашего дня к сексуальной концентрации и напряжению, которые столь необходимы для практики тантры.

В сущности, разрыв между понятиями тантры, или, вернее, понятиями общества, в котором господствовали веды и для которого и было разработано учение тантры, и западным образом мышления объясняется тем, что современный разум Запада признает ценность некоторых культурных понятий, а именно:

— что мужчина должен быть моногамен, тогда как его естественные инстинкты требуют иного;

— что сексуальные аппетиты мужчин и женщин поляризованы: хорошенькие женщины не так легко сексуально стимулируются, как мужчины;

— что определенные культурные стереотипы идеализируют сильные сексуальные образы: свирепый шейх — «хищник пустыни», ковбой с кнутом, безжалостный привлекательный нацист, мужественный африканский дикарь-воин. Это касается мужчин. У женщин также существуют свои модели: девица в мини-юбке, хиппи в длинной юбке без бюстгалтера, невеста в белом платье, Лолита — дитя-любовница с колечками, жрица в лифчике из металлической сетки и бусах. Список можно продолжать бесконечно.