Вот наследие от Господа - страница 64

Что же плохого в таком раннем взрослении? Разве это плохо, что ребёнок так рано приобретает и развивает в себе столь важные качества, как ответственность, серьезность, активность, настойчивость, целеустремленность? Но, повторю, Богом все устроено очень мудро. Детство – это время, когда ребёнок учится самым разным вещам, а потом на этой основе строит свою жизнь. Если человек не научился чему-то своевременно, ему потом уже сложно приобрести необходимые умения, а иногда и невозможно. Для того чтобы успешно общаться с окружающими людьми, чрезвычайно важно быть ответственным, умеющим давать и имеющим что давать. Но все люди разные, и отношения между ними настолько разнообразны, что нельзя их ограничить исключительно отношениями «я даю, а они принимают». Такая установка очень обедняет того, кто готов отдавать, но не готов воспринимать то, чего ему самому не хватает. А только Абсолютный Бог не имеет ни в чем потребности, ни в чем не нуждается. И для человека уметь воспринимать окружающих, их точку зрения, чувствовать необходимость в чьей-то помощи, поддержке и быть состоянии эту помощь принимать – тоже необходимо.

Слишком ответственному человеку бывает не так легко почувствовать реальные потребности своих близких, такому человеку свойствен некоторый деспотизм по отношению к ним. Умение быть зависимым, пассивным, воспринимающим важно не меньше, чем умение быть ответственным, серьезным, дающим, руководителем. Только человек, который умеет, когда нужно, быть активным, помогать, настаивать, отдавать себя, а когда нужно, отойти в тень, стать принимающим, может быть назван личностью гармоничной. Такой человек будет активно воспринимать окружающих, и это будет не жестокой ломкой его установок, стереотипов, а мягким, приятным, полезным для всех взаимодействием с окружающими.

Понятно, что люди, которые вырастают из слишком рано повзрослевших детей, помимо положительных качеств, имеют и ряд отрицательных. Эти свойства их характера мешают и близким сосуществовать с ними, и им самим жить полной, счастливой жизнью. Такие люди обычно очень много на себя берут, часто больше, чем они могут понести. Они склонны чувствовать ответственность за все происходящее с ними, с их близкими, даже там, где ответственность явно лежит не на них. Их чувство долга развито чрезмерно. Часто они считают себя обязанными там, где объективно это не так. Это мешает им идти по жизни легко и свободно, они угнетаемы грузом ответственности. Известно, что, чем счастливей человек, тем приятней с ним общаться, тем он мягче, ласковей в отношении с окружающими. Чем больше в человеке негативных эмоций, тем тяжелее с ним общаться, особенно близким. Если человек перегружен ответственностью и заботами, общение с ним будет далеко не всегда легким.

Ребёнок, желая получить поощрение и любовь родителей, если может, становится таким, каким его хотят видеть. Чрезмерный груз ответственности лишает его детской непринужденности, умения радостно и беззаботно воспринимать мир. Такой ребёнок меньше наполнен радостными эмоциями. А у взрослого в дальнейшем могут проявиться даже такие качества характера, как черствость, сухость, излишнее преобладание рассудка над эмоциями и чувствами, а также раздражительность. Это объяснимо, все мы знаем, что, чем сложнее нам приходится в жизни, чем тяжелее груз ответственности, чем больше мы устаем эмоционально и физически, тем более раздражительными становимся. Неудивительно поэтому, что, если ребёнок с детства привык нести ответственность, не соответствующую его возрасту, это качество может закрепиться в характере и мешать ему в дальнейшей жизни. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», – сказал Господь. И хотя, казалось бы, раздражительность не является таким уж страшным грехом, но она оказывается серьезным препятствием для успешной духовной жизни. Потому что она изгоняет из души мир и спокойствие, без которого невозможно ощущать присутствие Бога.

Человек, привыкший иметь на все свой взгляд, человек, привыкший всегда руководить, с трудом принимает чужое мнение, особенно в мелочах. Его могут раздражать мелкие ошибки окружающих или даже другое мнение, другое видение мира, другая бытовая форма существования.