Возвращение Мастера и Маргариты - страница 27

Раздувая ноздри крупного горбатого носа и щурясь, гость с удовольствием вдыхал аромат трав.

– Спасибо за доверие. Сахарок за мной будет.

Отец Георгий пожал плечами, но спрашивать не стал за какой такой надобностью пришел сюда ночью этот человек и зачем новый визит планирует. И так понятно – сексот.

– Я недалеко здесь в переулках проживаю с семейством, – объяснил тот озираясь исподтишка с любопытством. – Сон, знаете нейдет. Фронтовая контузия. Вот и прогуливаюсь по интересным местам.

– Стало быть, любопытствуете? Может сочувствуете, судьбой Храма озадачены?

– Многим я озадачен. Многому сочувствую, – уклонился гость от ответа, дернув уголком рта и представился: – Николай Игнатьевич. Служащий.

– Отец Георгий. Последний страж сего святого места… Н-да… Вы не смущайтесь, все как надо спрашивайте. Дознавайтесь. Раз служащий, значит и служите. Вам ведь за это ОГПУ деньги платит. Может, обыск потребуется? Так на это бумага нужна. Без нее в хранилище не пущу.

– Клясться на кресте не стану, поскольку и креста на мне нет и в целом, как заметили наверно, научному атеизму привержен. Но скажу так: не из того я ведомства, чтобы допросы и обыски устраивать, хотя многим здесь интересуюсь.

– В пределы Храма тоже не пущу, – отрубил отец Георгий. Не хотелось ему Храм в поругании и нищете кому попало показывать. Не сострадать ведь будет, торжеству своему радоваться. Из ОГПУ или из других мест, но ежели без креста – с ними заодно. На то они – атеисты – от Бога отреклись, чтобы ни жалостью, ни стыдом, ни запретами, ни святынями себя не обременять. Свободные. От совести, от души в полном освобождении.

– Понимаю, что крайне вам неприятен. Но врать, личину лживую на себя натягивать не хочу. Каков есть, таким и представляюсь. И вообразите, батюшка, стыда не испытываю. Воевал честно, жизнью не раз рисковал за идею свою, которой готов служить до последнего. Так что в этом смысле разницы между нами особой нет.

– Вы что ж, сагитировать меня решили? – отец Георгий невесело рассмеялся, показав щербатые зубы. – Идеей прельстить? Что бы без Бога, значит, на земле православной хозяйствовать? Что бы от души отречься, от совести, от заповедей Господних?

– Не затевай диспута, мил человек. Не на собрании. Не за проповедями я сюда пришел, – мрачно пробасил гость. – Не на исповедь! – Он саданул кулаком по столу – встрепенулся, заметался язычок свечи. Но тут же остыл оратор, покачал сокрушенно наголо бритой лобастой головой. – Извини, хозяин, с просьбой я… Ежели посмотреть на хозяйство свое не дозволяешь, то хоть расскажи, что да как.

– Как строили или как грабили? – Громыхнув ящиком, отец Георгий достал папку с надписью "Дело" и пододвинул гостю. – Любопытствуйте. Ваших товарищей сочинения. А на мой роток давно накинут крючок.

Николай Игнатьевич глянул исподлобья на жалкого попика, поправил свечу и открыл папку. Наугад пролистнул страницы и уставился туда, где шла подробная опись Храма, составленная в 1918. Уголки узкого рта дернулись, вроде он силился улыбнуться но не вышло.

– Большое хозяйство блюдете, Георгий…

– Михайлович. Так ведь всем миром строили, не скупились. По копеечке собирали. Вроде как главное дело для Руси делали.

– Главное дело.. – раздумчиво повторил лысый. – А вон те, что день и ночь дом на том берегу строят, тоже убеждены, что делают самое главное первое в мире жилье для свободного труженика со всеми надлежащими человеку удобствами. Был я как–то в прусском замке – богатство и порядок неимоверные. А в клозетах – выгребные ямы. Для королевских персон, а? Наш труженик будет пользоваться современной канализацией, постоянной горячей водой, лифтами, специальным спуском для мусора от самой крыши, плитами газовыми с духовыми шкафами… Школа у него будет, клуб, телеграф, амбулатория, библиотека и даже кинематограф – все тут!

– А что, свободные пролетарии изволят на богослужение сюда являться? – съязвил отец Георгий.

– Не изволят. У них свой бог – коммунизм. Это значит – каждый именно каждый – сам хозяин мира. А мир наш основан на братстве, свободе и равенстве… Другие теперь законы, другая вера. Совесть, ответственность перед самим собой, перед делом своим, перед потомками – вот наши заповеди. – Гость горячился, говорил все громче. И видно было, что речи вдохновенные произносить и командовать он мастер. И еще кое–что примерещилось попу в напористых словах речистого – слабость заблудшего.