Все о рыболовных снастях - страница 16

Оканчивался процесс изготовления удилища окраской его в соответствующие вкусу хозяина тона. Но при этом, естественно, использовалась водоотталкивающая краска. В старину это была любая масляная или разведенная на олифе краска. Сегодня выбор красок разнообразнее. Однако стоит помнить, что не все они пригодны для окраски удилища. Некоторые нитрокраски, будучи нанесенными на поверхность удилища, при его деформациях трескаются в местах изгибов. Поэтому, выбирая краску для своих удилищ, проделайте несколько опытов для выяснения ее устойчивости к деформациям.

После промасливания и окрашивания нужно снова проверить строй удилища и исправить дисбаланс, который может возникнуть после столярной обработки и нанесения масляного покрытия. В основном на этом этапе обращали внимание на центр тяжести удилища и при смещении его к концу удилища, на рукоять различными способами крепили утяжелители. Старались делать это не просто подвешиванием кусков свинца, а чтобы утяжеления функционировали. Утяжелителем могла стать более массивная рукоять, выполненная из соответствующего материала для уравновешивания веса.

Кроме этих основных этапов обработки и изготовления удилища, существовала масса сугубо индивидуальных приемов и способов, часто изобретенных лично любителем рыбной ловли и в большинстве своем потерянных теперь навсегда…

Размышляя об этом, казалось бы, довольно ограниченном по своей ценности опыте, следует сказать, что не у всех народов он оказался в забвении. Имеет смысл познакомиться с опытом Японии, тем более, что в настоящее время именно из Японии мы получаем снасти неслыханно высокого качества. Например, японскую леску «Микадо» многие рыболовы-любители предпочитают любой другой. С ней в состоянии конкурировать только лески «АБУ».

Так сложилось исторически, что японцы традиционно относятся с высочайшим почтением к мастерству. В чем бы оно не проявлялось, в какой бы области человеческой деятельности не было достигнуто, оно пропагандируется и всячески преподносится как образец, достойный подражания. В Японии есть лучший столяр, лучший точильщик столярного инструмента, лучший изготовитель поплавочных удочек. Есть даже лучший ночной сторож!

Эти люди пользуются всеобщим уважением. Они известны в стране. Лучшая из удочек мастера по изготовлению поплавочных удочек, как и скрипка Страдивари, хранится в футляре, обшитом изнутри черным бархатом, на котором прекрасно смотрятся темно-коричневые тона удилища из гикори[21]. Стоимость этого, без преувеличения можно сказать, произведения искусства соизмерима со стоимостью хорошего дома.

Но вернемся во времена, когда удилища изготовлялись в большинстве своем из дерева, а точнее — в прошлый и в первую половину нынешнего века. Тогдашним рыболовам-любителям уже были хорошо известны разнообразные способы изготовления многоколенных удилищ. Для сращивания нескольких частей применялись металлические трубки, соединяющиеся дошедшими и до наших дней хитроумными способами, которые были в наше время усовершенствованы и преумножены известными и безвестными умельцами. Особенно широкое распространение получил способ сращивания нескольких частей удилища в один нужной длины хлыст с появлением бамбукового удилища.

Гикори и тонкины[22], появившиеся у нас не так давно — сорок-пятьдесят лет назад — и получившие широкое распространение только в послевоенные годы, произвели в известном смысле революцию в изготовлении снастей.

Качественный бамбук, а это — темно-коричневый, без зеленого цвета, хлыст с возможно более часто расположенными узлами, даст фору почти любому другому удилищу из древесины. Сделанная из цельного побега удочка демонстрировала рекорды легкости, надежности и прочности, изгибалась под нагрузкой «едва ли не в кольцо» и не ломалась! Правда, некоторые виды бамбука имеют свойство при перегрузках сохранять остаточную деформацию, но это устранимо. Удилище с такой деформацией можно выровнять над огнем.

Как и многие прочие «старые» материалы, использовавшиеся для изготовления рыболовных снастей, бамбуковое удилище на вооружении рыболовов и поныне. И дело не только в том, что мы слишком отстали от прогресса.