Вселенная джняни. Взгляд из другого мира - страница 35

стр.
                             Высший йог, уважаемый даже богами.
                                     Ведь медитируя так, он сам становится
                                             Священной сущностью в сердце  
                             Всех богов, всеведающей, совершенной
                                             И чистой.
                             Как чудесны три способа медитации на
                                     Махавакью ― С опорой на «Ахам»,
                                             С опорой на связь «Ахам» и
                                                     «Брахмасми»,
\
                             С опорой на «Брахмасми»,
                                     Медитация с опорой на «спанду» –
                                             Тонкую игровую активность Ума!
                             Тот истинный мастер Джняна-йоги и Лайя-йоги,
                                     Кто овладел тайным мастерством
                                             Объединения бхавы с телом,
                             Объединения бхавы с праной,
                                     Объединения бхавы с пятью чакрами и
                                             Внешними таттвами,
                             Тот, кто знает три великих действия:
                                    «испускание», «поглощение милости» и
                                             «пребывание в единстве»,
                             Тот, кто день и ночь выполняет насыщение
                                     Дивья-бхавой иллюзорного тела,
                                             Наслаждается днем и ночью  
                             Спонтанным блаженством, не прилагая усилий
                                     И овладевает Иччха-сиддхи.
                             Разве может быть что-то недостижимое
                                      Для такого йога, который знает эти
                                              Тайные методы,
                                     Которые можно получить лишь от
                                             Сведущего учителя?
                             Тот, кто всегда почитает Брахмана, поклоняясь
                                     Дивья-бхаве, почитает Дивья-бхаву
                                             Созерцанием, обладая различными
                                                     Силами,
                             Счастливо живет он в этом мире
                                     И в конце концов достигает Высшего
                                             Освобождения.

Самайя.



Глава 15

Чистое видение

«Нечистый разум видит приведение там, где есть только столб...

Нечистый разум, нагруженный скрытыми тенденциями, является причиной заблуждений. Человек должен стараться выкорчевывать и выбрасывать подобное».

Йога Васиштха, гл. 3.7«История о Лаване»

Человеку в состоянии неведения, в той или иной степени присуще «нечистое видение», по причине прошлых тенденций. Оно разделяет на плохое и хорошее, и именно это разделение, делает «плохое» плохим. В абсолютном смысле даже видеть, что кто-то пребывает в неведении, имеет нечистое видение и т.д., это тоже форма неведения.

Поэтому когда джняни говорит о каком-либо видении как о «чистом» или «нечистом», такое разделение следует считать условным, которое используется для объяснения другим.

Чистое видение естественно присуще джняни, также как шум волн естественно присущ океану, свет присущ солнцу, а прохлада ― ветерку.

Оно есть продолжение, божественной гордости джняни. Джняни всегда видит мир чистым и священным. Во всей вселенной нет даже мельчайшей частицы, пылинки, атома, которые бы джняни видел не чистыми, не божественными.

Джняни видит так, потому что живет, играя в измерении чистого видения, в мандале Всевышнего, Абсолюта. Из этого измерения все явления видятся ему священными, чистыми и совершенными, полностью божественными в своей основе.

В видение мира глазами джняни нигде нет уродства, изъянов, грязи, несовершенства. Все изначально священно, чисто, спонтанно, естественно свято по своей природе и совершенно. Конечно, физические глаза джняни могут видеть окружающие его изъяны, грязь, несовершенство, но все это джняни видит целиком совершенным.