Всемирная история в десяти томах. Том 1 - страница 56

во взаимодействии поселений с природой региона жизнеобеспечения. Глобально-региональный демографический переход и депопуляция подтверждают низкий уровень соблюдения обществом ноосферной формулы знаний граждан о законах жизни в регионах поселений государств.

Почему же граждане поселений, органы власти государств с опозданием – неадекватно угрозам опасности среде жизни – учитывают риски, вызовы глобализации жизнеустройству народонаселения в регионах планеты!?

Для ответа на главный вопрос жизни поколений нужно осознание природы самонаименования Человека среди иных видов живой природы, определяющее мировоззренческое понимание естественноисторической роли Человека разумного в безопасном жизнеустройстве Отечеств, устойчивом развитии регионов планеты. В 2008 году «сошлись» даты эволюции знаний Человечества, показывающие необходимость признания Человеком ноосферных начал природы, ноосферного статуса граждан государств глобального общества в опыте жизни поколений Отечеств Человечества.

Чем суровее природные (биосферно-экологические) условия жизни народонаселения сообществ, тем актуальнее не только осознание Человеком собственной ноосферной природы в жизнеустройстве региона биосферы, а реальный учет разумных знаний в жизни субъектов государств.[110] Оскудение регионов жизни Человечества на Земле сделало проблему функционального учета ноосферного статуса Человека во взаимодействии с биосферой неотложной. По сути, речь идет о переоценке системы высших мировоззренческих, институциональных, социокультурных, иных ценностей жизни общества на соответствие ноосферной природе (разумному статусу) Человека в биосфере Земли, мера которого (экологические нормы) должна учитываться в жизни, деятельности граждан и регулирующих институтах территорий.

Понятие ноосфера (сфера разума Человека в биосфере) ввел в науку французский философ-антрополог Эдуар Леруа (1928 год), но оно не считается синонимом обязательности учета научных знаний о среде жизни в принципах деятельности граждан, функциях власти государств. Глобализация сфер жизни субъектов общества, вызовы и риски глобального кризиса поставили вопрос об уровне реального научно-мировоззренческого само-осознания, институционального учета поколениями Homo sapiens своего экологического статуса в жизни граждан регионов биосферы Земли.

Пренебрежение научно-мировоззренческими обобщениями Вернадского о научном единстве территории жизни государств (1917 г.), о глобальной геологической силе поколений Человечества (1938) и планетарном значении научной мысли в социальной и политической организации жизнеустройства народов государств Земли (1943 г.) обернулось катастрофическим ростом угроз, рисков, вызовов глобализации сферам жизни субъектов современной цивилизации. Это вывело на первое место проблемы само-осознания гражданами государств Человечества XXI века ноосферной природы Homo sapiens в биосфере Земли, институционального признания ноосферной функции наук в повышении потенциала естественноисторической жизнеспособности поселений государств и закрепления ноосферного статуса Homo sapiens в конституциях жизни государств.

Угрозы глобализации растут потому, что в объеме знаний поколений Человечества к XXI веку сложилось неблагоприятное соотношение знаний о прошлом (95 %), настоящем (4 %) и будущем (до 1 %).[111] Еще более опасно соотношение знаний человека о среде его жизни в природе региона планеты (поселениях Отечеств), накапливаемых поколениями: сведения о неживой природе составляют 95–98 % от общего объема научных знаний общества; о природе живого вещества – 2–5 %; а о природе Человека – менее 1 %.[112]

Ко времени К. Линнея, предложившего Человеку статус разумного,[113] было описано около 20 тысяч видов; в эпоху В. Вернадского, «открывшего» ноосферные основы научного творчества, ноосферный статус жизни поколений Отечеств в биосфере природы – около миллиона. Ныне описано от 1,7 до 2 млн. видов организмов (из общего числа в 5–30 млн. видов); под угрозой вымирания – от 10 до 50 % видов планеты. В их числе – называющий себя разумным Homo sapiens, переживающий депопуляцию. Почему!?