Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах - страница 20

стр.

Александр был поражен и, покидая философа, сказал: «Если бы я не был Александром, то хотел бы быть Диогеном».

Походы на Восток

В Азию с надеждой

Когда началась подготовка к походу в Азию против персидской державы, молодой македонский царь раздарил все свое наследственное имущество соратникам. Один из них, Пердикка, спросил: «А себе, царь, что же ты оставляешь?» — «Надежду», — улыбнулся Александр.

В изложении Юстиана ответ Александра гласил: «Мне будет достаточно Азии».

Начало великого похода

При переправе через Геллеспонт (Дарданеллы) Александр Македонский сам вел корабль, направляя его к месту на берегу, на которое, по преданию, высаживались ахейцы — герои «Илиады» Гомера. Когда суда приблизились к берегу, Александр бросил копье, и оно воткнулось в землю Азии.

Спрыгнув на землю первым, царь Македонии начал поход за всемирным величием.

Александр у Граника

Переход через реку Граник был опасен: на противоположном крутом берегу армию Александра Македонского поджидала персидская армия Дария III. На уговоры военачальников повременить с переправой Александр ответил: «Мне было бы стыдно, что я без труда преодолел Геллеспонт, а этот крохотный ручеек помешает мне переправиться сейчас же».

Подарок Афинам

Вслед за переправой через Граник состоялось первое сражение с персами, принесшее победу греко-македонскому войску Александра Македонского. Победителям достались богатые трофеи. 300 комплектов персидского вооружения полководец отправил в Афины в качестве приношения богине Афине Палладе. Он велел сопроводить приношение лентой с надписью: «Александр, сын Филиппа, и эллины, кроме лакедемонян». (Как уже говорилось, Спарта отказалась участвовать в походе македонян.)

«Гордиев узел»

С персидским походом Александра Македонского связано рождение фразеологизма «разрубить Гордиев узел». Прибыв в город Гордий, македонский царь посетил дворец древних фригийских царей (Гордия и его сына Мидаса). В нем находилась знаменитая колесница, удерживаемая хитроумным узлом из лыка дикой вишни. Существовало предание, что развязавший этот узел овладеет Азией. Александр выхватил меч и разрубил его.

Необычные пленники Александра

В сражении при Иссе греко-македонское войско вновь одержало победу над армией Дария III. В плен к победителям попали мать Дария, одна из его жен и две дочери.

В лагере персидского царя были взяты в плен: 329 певиц, 46 венкоплетов, 277 поваров, 40 парфюмеров, 17 служителей для приготовления питья, 70 — для горячих ванн и т. д.

Не следует подражать побежденным

Завоевывая богатую Персию, македонские военачальники стали впадать в роскошь и изнеженность. Александр Македонский, заметив это, обратился к ним с такой речью:

— Разве вы не видите на примере персов, что нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и нет ничего более царственного, чем труд? Сможет ли кто из вас теперь сам ухаживать за своим конем, чистить копье и шлем?.. Разве вы не знаете, что главное условие победы заключается в том, чтобы не делать того, что делают побежденные?


Битва греко-македонского войска с персами при Иссе. 333 г. до н. э.


Отличие Александра от Пармениона

После сокрушительных поражений при Гранике и Иссе Дарий III хотел любой ценой заключить с Александром Македонским мир. Он сообщил ему, что готов отдать всю Малую Азию, Сирию, Финикию, Палестину и Египет, а также одну из дочерей в жены.

Александр объявил об этих предложениях персидского царя на совещании военачальников. Старейший из них, Парменион, заявил: «Если бы я был Александром Македонским, то на этих условиях прекратил бы войну». Усмехнувшись, предводитель македонян ответил: «Если бы я был Парменионом, то так бы и поступил, но я — Александр». Война была продолжена.

Македонский — «сын Зевса-Амона»

В 333–332 гг. до н. э. Александр Македонский освободил от персидского господства Финикию, Египет и Ливию. Дельфийские жрецы-оракулы признали его сыном египетского бога Амона. Александр требовал, чтобы его признали сыном бога и в Греции. Этому дольше других противилась Спарта. Наконец, спартанское собрание постановило: «Так как Александр хочет быть сыном бога Зевса, пусть будет им».