Всемирный следопыт, 1927 № 04 - страница 12
В древности — быть может, пять-шесть тысяч лет дазад — воды Гольфштрема были, возможно, еще теплее, проходили ближе к берегам, и, возможно, климат Кольского полуострова был еще мягче.
Быть может, эта пустынная ныне область в глубокой древности была густо населена, и полуостров являлся центром первобытной культуры. Когда исследователи проникнут в глухие дебри этого края, то, возможно, им удастся натолкнуться на древние следы этой культуры…
Недавно в газеты проникло известие, что в одном месте Кольского полуострова найдены развалины доисторических каменных пещер. Это известие привлекло внимание многих ученых. Весною этого года в СССР приезжает знаменитый исследователь полярных стран Фритиоф Нансен, который, совместно с советскими учеными, займется исследованием Кольского полуострова.
Надо надеяться, что предстоящие исследования откроют много неведомых до сих пор тайн этого забытого уголка земли. У многих народов, начиная с народов древности, с европейским севером было связано много легенд и преданий.
Древние греки именно здесь помещали царство Борея, населенное блаженными гиперборейцами, которые обладали вечной юностью, не знали болезней и наслаждались непрерывным светом незаходящего солнца. Каждый гипербореец мог жить до тысячи лет, и только пресыщенный жизнью прерывал ее, бросаясь с прибрежной скалы в глубокое море…
В преданиях древних индусов есть упоминания о «дне и ночи богов», которые длятся по полугоду, и о стране, где можно видеть вращение «небесных колес», то-есть круговое вращение звезд около небесного полюса. А это можно наблюдать только за полярным кругом.
В древних преданиях финских народов область Кольского полуострова — по-фински «Похьвола» — считается мрачным царством злой «Лоухи» — хозяйки севера. Это она похищает зимою солнце и запирает его в темную пещеру. В «Калевале» (национальная финская былина) Кольский полуостров описывается так:
В исторические времена Кольский полуостров являлся местом борьбы и столкновений русских и скандинавов. С незапамятных времен вооруженные «ватаги» славяно-руссов приходили сюда, чтобы заниматься морскими, рыбными и звериными промыслами в «Полуночной стране на Студеном море». В старинных русских летописях мы встречаем неоднократные упоминания о том, что новгородцы «…в лето (такое-то) ходиша на Мурманы и повоеваша». (Слово: «Мурманы» есть испорченное Норманы — «жители севера», так называемые встарину жители Скандинавии).
Новгородцы и норманы встречали да Кольском полуострове довольно густое местное население, которое именовало себя народом «лопь» или «лопарями».
Название это, по объяснению одних ученых, означает «кочевник», а по мнению других — «пещерные жители». Вполне возможно, что второе объяснение ближе к истине, потому что — как мы уже, упоминали выше — на Кольском полуострове за последние годы были открыты остатки древних доисторических пещер, в которых, вероятно, и жили первобытные предки лопарей.
Современные лопари, в отличие от самоедов, живущих в переносных «чумах», строят бревенчатые четырехугольные юрты, или «тупы». Лопарская «тупа» — это грубо построенный сруб, с плоской крышей и одним-двумя маленькими оконцами, которые на зиму наглухо затыкаются разным тряпьем. На потолке «тупы» проделана дыра для выхода дыма, а в углу устроен из камней очаг, на котором лопарь варит оленину и кипятит чай.
Все убранство «тупы» состоит из нескольких обрубков толстстых бревен для сидения и нар, на которых кучей навалены оленьи шкуры. Около камелька, на небольшой полочке стоит ведро для воды, деревянные миски, котелки и кружки для чая.
Незамысловатые лопарские юрты раскинуты часто среди обкатанных валунов, являющихся остатками ледниковой эпохи, которая, по вычислениям финского геолога Такнера и шведского ученого Де-Геера, здесь исчезла гораздо позже, чем в центре СССР, а именно — около шести-восьми тысяч лет назад.