Вся правда о российских евреях (примечания)

Цзацзуань. Изречения китайских писателей. М., 1974. С. 38.

Цзацзуань. Изречения китайских писателей. С. 118.

Rigg B. M. Hitlers Jewish soldiers. N., 2003.

БСЭ. Второе издание. Статья «Евреи». М.: Советская энциклопедия, 1952. С. 377.

БСЭ. Третье издание. Т. 9. Статья «Евреи». М.: Советская энциклопедия, 1972. С. 10.

Эйчис Л. Евреи в Грузии: 26 веков вместе // Лехаим, 2001. 9(113). С. 25.

По просьбе своего знакомого раввина уточняю: в Израиле есть курсы по изучению арамейского языка. То есть некоторые современные израильтяне (те несколько сотен или от силы тысяч людей, которые ходят на эти курсы) смогли бы поговорить с нашим путешественником по времени.

Кап F. Die Juden als Rasse und Kulturvolk. Berlin, Weltverlag, 1921. С 202.

Мандель B. C. Консервативные и разрушительные элементы в еврействе // Россия и евреи. Paris, YMCA-PRESS, 1978. С. 193.

Мандель B. C. Консервативные и разрушительные элементы в еврействе // Россия и евреи. С. 192.

Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится? СПб, 1993. С. 10.

Видерсгейм Р. Строение человека со сравнительно-анатомической точки зрения. М., 1900.

Бушан Г. Наука о человеке. М., 1911.

Анучин Н. Д. О некоторых аномалиях человеческого черепа и их распространения по расам. М., 1880.

Леха В. Человек, его происхождение и эволюционное развитие. М., 1913.

Бунак В. В. О гребнях на черепе приматов. Русский антропологический журнал. Т. 12. Кн. 3–4. 1922.

Мошков В. А. Новая теория происхождения человека и его вырождения. Варшава, 1907.

Савельев С. В. Стереоскопический атлас мозга человека. М., 1996.

О судьбе французских пленных я пишу в другой книге: Буровский A. M. Великая гражданская война. 1939–1945. М., 2009.

Сартр Ж.-П. Портрет антисемита. М., 1999. С. 43.

Севела Э. Мужский разговор в русской бане. М., 1993. С. 131.

Гуро И. И мера в руке его… Песочные часы. М., 1981.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим, 1993. С. 110–111.

Пожалуйста… Где находится улица… (нем.)

Сартр Ж.-П. Портрет антисемита.

Буровский A. M. Евреи, которых не было. Книга 1. М., 2004.

Козак А. Еврейская красота // Лехаим, 2001. № 3 (107).209. С. 25.

Под звонкий голос крови. Советская эмиграция и национальная идея. Рига, 1998.

Здесь и далее цит. по: Ветхий Завет. Кемерово, 1991.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону, 1997. С. 27.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. М., 1988. С. 27.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 229.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 238.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 230.

Очерк истории еврейского народа. Под ред. Проф. Ш. Этингера. Т. 1. Иерусалим. Библиотека-Алия, 1994. С. 45.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону. Феникс, 1997. С. 46.

По мнению крупного еврейского ученого П. С. Вейнберга, написание «Й'ахве» точнее воспроизводит язык первоисточника, чем ставшее традиционным «Яхве».

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 247.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 234.

История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть вторая. Передняя Азия. Египет. С. 277.

Дяймонт М. Евреи, Бог и история. М., Издательский дом в Москве «Имидж», 1994. С. 206.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 206.

Дубнов С. М. Указ. соч. С. 208.

Там же. С. 209.

Ветхий Завет. С. 541–542.

Левинов М. www. machanaim.org

Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится? СПб, 1993. С. 125.

Соловьев B. C. Значение поэзии в стихотворениях Пушкина // Пушкин в русской философской критике. М., 1990. С. 63.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом «Имидж», 1994. С. 82.

История еврейского народа. От эпохи патриархов до восстания Бар-Кохбы. Учебникдля средней школы. Иерусалим, Библиотека-Алия, 2000. С. 265.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. Иерусалим, Библиотека-Алия, 1993. С. 22.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 19.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 24.

Шолом-Алейхем. Мой первый роман // Шолом-Алейхем. Собр. соч: В 6 т. Т. 4. М.: Худлит, 1960. С. 377.

Толстой А. К. История государства Российского от Гостомысла до Тимашева // Толстой А. К. Собр. соч.: В 6 тт. Т. 1. М: Худлит, 1963. С. 386.

Штурман Д. Земля за холмом. 1983. С. 11.

Шмелев И. С. Лето Господне. СПб, 1996. С. 283, 254.

Очерк истории еврейского народа. С. 271.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. 2001. С. 519.

Дубнов С. М. Указ. произв. С. 519.

Очерк истории еврейского народа. Т.Г. Иерусалим: Библиотека-Алия, 1994. С. 271.

Хейфец М. Время и место (еврейские заметки). Париж: Третья волна, 1983. С. 44.

Вейнберг П. И. Человек в культуре древнего Переднего Востока. М., 1986. С. 14.

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М., 1997. С. 159.

Святой Лалыш. Екатеринбург, 2008.

Лайтман М. Каббала. Тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе). Новосибирск: Интербук, 1993.

Хейфец М. Время и место (еврейские записки). Париж, 1983. С. 40–41.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 116.

Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу. М.: Терра, 1991. С. 112.

Муравьев В. Б. Московские литературные были и предания. М.: Наука, 1981. С. 344.

Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. М: Гослитиздат, 1957. С. 221.

Сендеров В. А. Конец Петербурга // Грани. № 167. 19–93.

Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров. Человек-текст-семиосфера-история. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 319–327.

Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990 (репринтное издание, 1909).

Успенский Б. А., Лотман Ю. М. Отзвуки концепции «Москва — Третий Рим» в идеологии Петра Первого (к проблеме средневековой традиции в культуре барокко) // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1.М., 1996.

Шиффман Л. От текста к традиции. История иудаизма. М., 2000.

Тынянов Ю. Н. Пушкин // Тынянов Ю. Н. Собрание сочинений в трех томах. Т. III. M., 1959.

Вересаев В. В. Загадочный Пушкин. М., 1996.

Юрьева И. Ю. Пушкин и христианство. М., 1999.

Мадорский A. M. Сатанинские зигзаги Пушкина. М., 1998.

Аришитейн Л. М. Пушкин. Непричесанная биография. М., 1999.

Булгаков С. Н. Апокалиптика и социализм (Религиозно-философские параллели) // Булгаков С. Н. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1993. С. 424.

Митрофанов Г. Марксизм как ветхозаветный хилиазм // Посев, 2002. № 2. С. 24.

Домострой // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985.

Шолохов М. А. Тихий Дон. Том 1. М., 1968. С. 149.

Кроль М. А. Страницы моей жизни. Нью-Йорк, 1944. Т. 1. С. 114.

Очерк истории еврейского народа. Под ред. Проф. Ш. Этингера. Том 2. Иерусалим. Библиотека-Алия, 1994. С. 403.

Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. В 2-х т. Т. 1. М., Гнозис, 1995. С. 340.

Еврейская Энциклопедия: в 16 томах. Т. 9. М., Терра-Тегга, 1991. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз-Ефрон.) С. 516.

Краткая Еврейская Энциклопедия. Т. 2. Иерусалим, Об-во по исследованию еврейских общин, 1982. С. 40.

Порохом назывался сухой-пресухой порошок из березового гриба-чаги, для разжигания огня.

Ирасек А. Старинные чешские сказания. М.: Детгиз, 1991.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. С. 380.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. Под ред. проф. Ш. Этингера. Иерусалим. Библиотека-Алия, 1994. С. 292.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. М.: Издательский дом «Имидж», 1994. С. 309.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 381.

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. М-Иерусалим, «Гешарим» — Мосты культуры, 2000. С. 16.

Mauer E. Die Frankfurter Juden. Biicke in die Vergangenheit. F-am-Main. Verlag von Waldemar Kramer, 1966. С 8.

Mauer E. Die Frankfurter Juden. Blicke in die Vergangenheit. F-am-Main. Verlag von Waidemar Kramer, 1966. C. 48.

БСЭ, вып. 3. Т. 10. М.: Советская энциклопедия, 1972. С. 42–43.

Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 268.

Paul Wexler. Yiddish // The Fifteenth Slavic Language (Идиш. 15-й славянский язык // International Journal of the Sociology of Language 91, 1991.

Jewish migrations from Germany to Poland: The Rhineland hypothesis revisited by Jits van Straten, Mankind quaterly Vol. XLIV № 3&4 2004.

Pollack H. Jewish folkways in Germanic Lands (1648–1806) Hampshire College & CJmass 1971.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. Под ред. проф. Ш. Этингера. Иерусалим. Библиотека-Алия, 1994. С. 389–390.

Барац Г. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Paris, 1927.

Лавров П. Кирило та Мефодiй в давнославяньскому письменству. Сб. Iсторико-фiлологичного вiддiлу Украiнскоi академii наук. Киiв, 1928.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. Под ред. проф. Ш. Этингера. С. 333.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 341.

Нудельман Р. Предисловие к русскому изданию // Даймонт М. Евреи, Бог и история. С. 156.

Nahama A. G. Sievernich Judishe Lebenswelten. Katalog, Berlin 1991.

A Nation of Words by Miriam Weinstein, Steeforf press 2001.

Застава богатырская и встреча Ильи Муромца с жидовином // Антология семейного чтения. Сказки. Легенды. Предания. М., OLMA PRESS, 1991. 94. С. 53.

Застава богатырская и встреча Ильи Муромца с жидовином. С. 55.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Изд-во Товарищество Клышников, Комаров и К., 1992. С. 88.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 82.

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. С. 44.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. С. 90.

Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л.: Изд-во АН СССР, 1932. С. 97.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Изд-во Товарищество Клышников, Комаров и К., 1992. С. 88.

Плетнева С. А. Хазары. М., Наука, 1976. С. 62.

Плетнева С. А. Хазары. С. 62–63.

Берлин И. Исторические судьбы еврейского народа на территории Русского государства. Пг.: Еврейская историческая библиотека, 1919. С. 84.

Плетнева С. А. Хазары. С. 64.

Дубнов С. М. Краткая история евреев. С. 379.

Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. Л.: Наука, 1962.

Очерк истории еврейского народа. Том 1. С. 341.

Краткая Еврейская Энциклопедия. Т. 4. Иерусалим, Об-во по исследованию еврейских общин, 1982. С. 280.

Wex M. Yiddish Language and Culture in All of Its Moods. St. Martin's Press, 2005. С 282

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: В 2 т. Л.: Типография кооперативного общества, 1925. Т. 1. С. 105.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Т. 1. С. 76.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Т. 1. С. 72.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Т. 1. С. 72.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. С. 42.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. М., 1991. Т. 7. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз-Ефрон.) С. 592.

Мороз Е. Евреи в конфликте цивилизаций. М., 2009. С. 15.

Голицын Н. Н. История русского законодательства о евреях. Т. 1. СПб, 1886. С. 430.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. М., 1991. Т. 3. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз-Ефрон.) С. 79.

Познер С. Евреи Литвы и Белоруссии 125 лет тому назад // Еврейский мир: Ежегодник на 1939 год. Париж: Объединение русско-еврейской интеллигенции, 1939. С. 799–800.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. 1. С. 61.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 615.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 159.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 267.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России. Т. 2. С. 1.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I, С. 94.

Герцен A. M. Былое и думы. М., 1976. С. 218.

Гиляровский В. А. Мои скитания // Гиляровский В. А. Соч.: В 4 т. М.: Изд-во Правда, 1967. Т. 1. С. 95–96.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 265.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 243.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М.: Русский путь, 2001. Ч. I. С. 103.

Соловьев B. C. Письмо к Ф. Гецу // Соловьев B. C. Еврейский вопрос — Христианский вопрос. Собрание статей. Варшава, 1906. С. 25.

Лесков Н. С. Евреи в России: несколько замечаний по еврейскому вопросу. Пг, 1919. С. 31.

Толстой А. К. Послание к Ф. М. Толстому // Толстой А. К. Собр. соч.: В 4 т. М., 1963. Т. 1. С. 410.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). С. 133.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 266.

История еврейского народа. С. 266.

История еврейского народа. От талмудической эпохи до эпохи эмансипации. С. 267.

Солженицын A. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 134.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. СПб, 1887. С. 58.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. С. 154.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). М., 2001. Ч. I. С. 78.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: В 2 т. Л.: Тип. кооп. Об-ва, 1927. Т. 2. С. 58.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). С. 61.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. СПб, 1887. С. 145.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. С. 65.

Никитин В. Н. Указ. соч. С. 29.

Никитин В. Н. Там же.

Хэрриот Дж. Среди йоркширских холмов. М., 1994.

Никитин В. Н. Указ. соч. С. 99–102.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч.!. С. 82.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 106.

Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. СПб, 1872. Вып. 1. С. 176.

Оршанский И. Евреи в России… Вып. 1. С. 182.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы: историческое, законодательное, административное и бытовое положение колоний со времен их возникновения до наших дней. 1808–1887. С. 425.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы… С. 519.

Оршанский И. Евреи в России: очерки исследования. С. 68.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы… С. 666.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы… С. 658.

Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. Нью-Йорк, 1993. № 122. С. 133.

Никитин В. Н. Евреи земледельцы… С. 171.

Гершензон М. Судьбы еврейского народа // «22». Общественно-политический и литературный журнал еврейской интеллигенции из СССР в Израиле. Тель-Авив, — 1981. № 19. С. Ш.

Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М.-Л., 1929. С. 36.

Солженицын A.И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 136.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 136.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России… С. 144–145.

Гессен Ю. И. Указ. соч. С: 158.

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1988. Т. 4. С. 255.

Краткая Еврейская Энциклопедия. Т. 2. С. 47.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. 1. С. 285.

Оршанский И. Евреи в России… Вып. 1. С. 610–611.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. Т. 13. С. 656.

Оршанский И. Евреи в России… Вып. 1. С. 301–302.

Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. Нью-Йорк, 1993. № 122. С. 72.

Глинер Э. Стихия с человеческим лицом? // Время и мы. Международный журнал литературы и общественных проблем. № 122. С. 45.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. Т. 1. С. 369.

Ларин Ю. Евреи и антисемитизм в СССР. М-Л., 1929. С. 27.

Алданов М. А. Русские евреи в 70–80-х годах. Исторический этюд // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. Нью-Йорк, 196 °C. 171, 264.

Алданов М. А. Русские евреи в 70–80-х годах… С. 264.

Гершензон М. Судьбы еврейского народа // «22». Общественно-политический и литературный журнал еврейской интеллигенции из СССР в Израиле. № 19. С. 423.

Зельцер А. Погром в Балте // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 40.

Еврейская энциклопедия в шестнадцати томах. М.: Терра-Тегга, 1991. Т. 7. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз-Ефрон.) С. 331.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 163.

Алданов М. А. Русские евреи в 70–80-х годах. Исторический этюд // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. С. 45.

Тейтель Я. Л. Из моей жизни за 40 лет. Париж, 1925. С. 15.

Еврейская энциклопедия в шестнадцати томах, С. 334.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 169.

И согласно всем законам о натурализации, и с точки зрения истории культуры, Самуил Маршак был во-первых, русским еврейского происхождения, а во-вторых, русским писателем и поэтом. Независимо от желаний других людей и даже от своего собственного желания. Впрочем, особого интереса к своим еврейским корням он и сам никогда не проявлял.

Маршак С. Я. В начале жизни (страницы воспоминаний) // Соч.; В 4 т. М., 1960. Т. 4. С. 353.

Маршак С. Я. В начале жизни (страницы воспоминаний). Т. 4. С. 352.

Маршак С. Я. Указ. соч.: Т. 4. С. 358.

Локшин А. Klier J. D. Imperial Russia's Jewih Question, 1855–1881. Cambridge University press. 1995. Клир Дж. Д. Еврейский вопрос в Российской империи, 1855–1881. Кембридж, 1995 // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 218.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 835.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 52–53.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). С. 273.

Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Париж, 1934. Т. 3. С. 33.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 282.

Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея: Т. 2. С. 220.

Слиозберг Б. Г. Указ. соч. Т. 3. С. 183.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 284.

Маркиш Д. Два Голиафа // Лехаим, 2001. № 9. С. 29.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 611.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: В 2 т. Т. 2. С. 562.

Краткая Еврейская Энциклопедия. Иерусалим: Об-во по изучению еврейских общин, 1992. Т. 6. С. 562, 256.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 826.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России… С. 222.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 613.

Зельцер А. Погром в Балте // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 63.

Зельцер А. Погром в Балте // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 63.

Мороз Е. Н. Евреи в конфликте цивилизаций. М., 2009.

Кишиневский погром: обвинительный акт // Освобождение. Штутгарт, 1903. № 9.

Кишиневский погром: обвинительный акт // Освобождение. Штутгарт, 1903. № 9. С. 340.

Материалы для истории антиеврейских погромов в России / Под ред. и со вступит, словом С. М. Дубнова, Г. Я. Краснова-Адмони. Пг., 1919. Т. 1. С. 340.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. Нью-Йорк, 1960. С. 59

Бикерман ИМ. Россия и русское еврейство // Россия и евреи. Paris, 1978. С. 57

Кишиневский погром: обвинительный акт // Освобождение. Штутгарт, 1903. № 9. С. 172–173.

Жаботинский В. Введение // Бялик Х. Н. Песни и поэмы. СПб, 1914. С. 43.

Кроль М. Кишиневский погром 1903 года и Кишиневский погромный процесс // Еврейский мир. Сборник II. Нью-Йорк, 1944. С. 377.

Бухбиндер Н. А. Еврейское рабочее движение в Гомеле (1890–1905) // Красная летопись. 1922. № 2–3. С. 69.

Локшин А., Душенко К. Русские политические цитаты от Ленина до Ельцина. Что, кем и когда было сказано. М., 1996 // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 220.

Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится. СПб, 1993.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). С. 215–216.

Прайман Л. Погромы и самооборона // «22». 1986. № 51. С. 827.

Короленко В. Г. Дом № 13 // Собр. соч.: В 9 т. М., 1995. С. 422.

Кишиневский погром: обвинительный акт // Освобождение. Штутгарт, 1903. № 9. С. 326.

Raisin M. A History of the jews in Modern Times. New York, 1923. P. 163.

Слиозберг Г. Б. Дела минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Париж, 1934. Т. 3. С. 53.

Слиозберг Г. Б. Указ. соч. С. 106.

Праймам Л. Погромы и самооборона // «22». 1986. № 51. С. 173.

Лесин А. Эпизоды из моей жизни // Еврейский мир: сборник II. Нью-Йорк, 1944. С. 387.

Маркиш Д, О еврейской ненависти к России // «22». 1984. № 38. С. 216, 562–563.

Кроль М. Кишиневский погром 1903 года и Кишиневский погромный процесс. С. 372.

Санкт-Петербургские ведомости. 1903, 24 апр. С. 5.

Маркиш Д. О еврейской ненависти к России // «22». 1984. № 38. С. 612.

Пасманик Д. С. Русская революция и еврейство (Большевизм и иудаизм). Париж, 1923. С. 142.

Международная еврейская газета. 1992, март. № 6 (70). С. 303.

Кроль М. Кишиневский погром 1903 года и Кишиневский погромный процесс. С. 280.

Л. Н. Толстой о евреях / Предисл. О. Я. Пергамента. СПб, 1908. С. 7.

Куприн А. И. Обида. Истинное происшествие // Куприн А. И. Собр. соч. М., 1958. Т. 4. С. 92–93.

Там же. С. 94.

Куприн А. И. Указ. соч. С. 96–97.

Куприн А. И. Гамбринус // Куприн А. И. Собр. соч. М., 1958. Т. 4. С. 180.

Кроль М. Л. Страницы моей жизни. Нью-Йорк, 1944. Т. 1. С. 302.

Кроль М. Кишиневский погром 1903 года и Кишиневский погромный процесс. С. 371–372.

Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим: Общество по исследованию еврейских общин, 1993. Т. 7. С. 533.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 347.

Зельцер А. Погром в Балте // Вестник еврейского университета в Москве. 1996. № 3 (13). С. 568.

Карманная Еврейская Энциклопедия. Ростов н/Д: Феникс, 1999. С. 139.

Геллер М., Некрич А. Утопия у власти. London: Overseas publications interchange Ltd, 1986.

Grundriss der Geschichte. Band 2. Neuzeit seit 1789. Stuttgart-Dusseldorf-Berlin-Leipzig, Ernst Klett Schulbuchverlag. 2001. S. 206.

Элен Каррер д'Анкос. Расколотая империя. Национальный бунт в СССР. Лондон: Oversear publications interchange Ltd, 1982. С. 78.

Solschenizin A. November sechzehn. Munchen-Zurich. Piper. 1986. S. 1149.

Солженицын A. И. Двести лет вместе (1795–1995). M., 2001. Ч. 1. С. 335.

Франс А. Бойня в России // Франс А. Рассказы. М., 1954. С. 141.

Померанц Г. С. Парадоксы модернизации // Человек. 1991. № 1. С. 168.

Вампир. Еженедельный художественно-сатирический журнал. СПб, 1906. № 2. С. 2.

Вернадский В. И. Дневники 1917–1921 гг. Киев, 1994.

«Разбросанные по всей Америке…» Из писем С. П. Тимошенко В. И. Вернадскому. Публ. М. Ю. Сорокиной, http://www.ihst.ru/projects/ sohist/document/letters/sorkOOpr.htm.

Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Т. 3. С. 97.

Слиозберг Б. Г. Указ. соч. С. 100–101.

Мединский В. Р. О русском пьянстве, лени и жестокости. М., 2008. Мединский В. Р. О русском воровстве, особом пути и долготерпении. М., 2008. Мединский В. Р. О русском рабстве, грязи и «тюрьме народов». М., 2008.

Сили Дж. Р. Британская империя. М, 2004.

Марк Твен. Соединенные Линчующие Штаты // Марк Твен. Собр. соч.: В 12 т. М., 1961. Т. 11. С. 470.

Клименко М. Я. Другая Америка. Мечты и действительность. М., 2001. С. 190.

Клименко М. Я. Другая Америка. Мечты и действительность. С. 192.

Клименко М. Я. Указ. соч. С. 193.

Федотов Г. П. Лицо России. Париж: YMCA-Press, 1967. С. 113–114.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. 1. С. 236.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. Т. 13. С. 645.

Гессен Ю. И. История еврейского народа в России: В 2 т. Т. 2. С. 212.

Дейч Л. Роль евреев в русском революционном движении. Т. 1. С. 183–185.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. Нью-Йорк, 1960. С. 49.

Дейч Л. Роль евреев в русском революционном движении. Т. 1. С. 56.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. С. 336.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 396.

Слиозберг Б. Г. Дела минувших дней. Записки русского еврея: В 3 т. Т. 2. С. 156.

Еврейская энциклопедия в 16 томах. Т. 10. С. 36.

Рубинштейн А. От Герцля до Рабина и дальше. Сто лет сионизма. Минск, 2000. С. 160–161.

Аронов А. Принципы пролетарского сионизма. Пг., 1917.

Синельников А. Как использовать еврейскую энергию в мирных целях? // Лехаим. 2002. № 3. С. 28.

Лакера В. История сионизма. М., 2000.

Политические партии России: конец XIX — первая треть XX века. М., 1996.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. Воспоминания, материалы, документы. // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 года. С. 18.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 109.

Ландау Г. А. Революционные идеи в еврейской общественности // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 107.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. 1. С. 238.

Богораз-Тан В. Чукчи. Л., 1934. С. 64.

Тан-Богораз В. Союз молодых. Роман из северной жизни. Хабаровск, 1964.

Фрумкин Я. Г. Из истории русского еврейства. С. 231.

Тыркова-Вильямс А. На путях к свободе. London, 1990. С. 303.

Маркиш Д. Два Голиафа // Лехаим. 2001. № 9. С. 29.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 24, 356.

Лешке М. 250 дней в царской ставке. Пг., 1920. С. 353.

Краткая еврейская энциклопедия. Т. 7. С. 356–357.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 484.

Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и Евреи. Париж: YMKA-Press, 1978. С. 144.

Солженицын А. И. Двести лет вместе (1795–1995). Ч. I. С. 480.

Карманная Еврейская Энциклопедия. С. 195.

Обоснованием этих сроков я занимаюсь в другой книге: Буровский A. M. Гражданская война Европы. 1917–1939. М., 2009.

БСЭ. С. 40. М., 1957. Статья «Спартака союз». С. 347.

БСЭ, Издание второе, т. 25. М., 1954. Статья «Либкнехт». С. 81–82.

БСЭ, Издание второе, т. 25. С. 546

Буровский A. M. Гражданская война Европы. 1917–1939. М., 2008.

Померанц Г. С. Записки гадкого утенка. М., 2003.

Хейфец М. Место и время (еврейские заметки). Франция: Третья волна, 1983. С. 44–45.

Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж: YMCA-Press, 1980. С. 264.

Разрушение храма Христа Спасителя. London: Overseas publications interchange Ltd, 1985. С. 264–265.

Ландау Г. А. Революционные идеи в еврейской общественности // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 110.

Бикерман И. М. Россия и русское еврейство // Россия и евреи. Paris: YMCA-Press, 1978. С. 74.

Ландау Г. А. Революционные идеи в еврейской общественности. С. 110.

Красный П. Трагедия украинского еврейства (к процессу Шварцбарда). Харьков: Госиздат Украины, 1928.

Кантор Е. Д. Белые: рассказ о страшных делах. М., 1924.

Заславский Д. О. Рыцарь черной сотни В. В. Шульгин. Л., 1925.

Островский З. С. Еврейские погромы. Альбом иллюстраций погромного периода, 1918–1921. М., 1924.

Волков О. В. Погружение во тьму. Из пережитого. М., 1992. С. 27.

Булгаков М. А. Белая гвардия. М., 1989. С. 287.

Дикий А. Русско-еврейский диалог. М., 1995. С. 110.

Цвейг С. Пломбированный вагон // Цвейг С. Звездные часы человечества. М., 2006.

Буранов Ю., Хрусталев В. Романовы: уничтожение династии. М.: Олма-Пресс, 2000.

Буранов Ю., Хрусталев В. Романовы: уничтожение династии. С. 365.

Соколов Н. Убийство царской семьи. Буэнос-Айрес, 1969.

Дитерихс М. К. Убийство царской семьи и членов дома Романовых на Урале. Владивосток, 1922.

Рябов Г Как это было. Романовы: сокрытие тел, поиск, последствия. М., 1998. С. 54.

Шульгин В. В. Что «нам» в «них» не нравится. СПб, 1993. С. 257–263.

Красный террор в годы гражданской войны. По материалам Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков. London: Overseas publications interchange Ltd, 1992. С. 255.

Солоухин В. А. При свете дня. М., 1992. С. 18.

Красный террор в годы гражданской войны. С. 260.

Катаев В. Алмазный мой венец. Уже написан «Вертер». М., 1990.

Красный террор в годы гражданской войны. С. 257.

Красный террор в годы гражданской войны. С. 258.

Шамбаров В. Е. Белогвардейщина. М., 1999. С. 530.

Буровский A. M. Россия, которой не стало. М., 2004.

Левин И. О. Евреи в революции // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 132.

Мандель B. C. Консервативные и разрушительные идеи в еврействе // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press, 1978. С. 199.

Достоевский Ф. М. Бесы // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 10 т. М., 1957. Т. 7.

Померанц Г. С. Парадоксы модернизации // Человек. 1991. № 1. С. 160.

Ефремов И. А. Таис Афинская. Алма-Ата, 1980. С. 419.

Померанц Г. С. Нравственный облик исторической личности // Померанц Г. С. Неопубликованное. Франкфурт-на-Майне, 1972. С. 212.

Померанц Г. С. Квадрильон // Померанц Г. С. Неопубликованное. Франкфурт-на-Майне, 1972. С. 104.

Бальзак О. Де. Евгения Гранде. Таллин: Эстонское государственное издательство, 1950. С. 176.

Шафаревич И. Р. Русофобия // Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? М., 1991. С. 471.

Здесь и далее цит. по: Багрицкий Э. Г. Происхождение // Страницы русской поэзии. 1920–1930-е годы. Томск, 1988.

Полицмейстером был отец Екатерины Михайловны, жены старого друга нашей семьи, Александра Владимировича Плетнева. Из-за этого ужасного родства она, одаренная певица (меццо-сопрано, пела с Собиновым, но после переворота о сцене не могло быть и речи) вынуждена была отказаться от сцены, скрываться в глуши вместе с мужем-лесоводом. Читая это место у Н. Мандельштам, не могу отделаться от мысли — а не был ли это Михаил Владимирович Римский-Корсаков, папа этой достойной женщины?

Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. М., 1999. С. 11.

Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. С. 12.

Мандельштам Н. Я. Указ. соч. С. 11.

Булгаков М. А. Белая гвардия. С. 5.

Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. М., 1999. С. 78.

Мандельштам Н. Я. Воспоминания. Книга вторая. Париж: YMCA-Press, 1983. С. 567–568.

Мандельштам Н. Я. Вторая книга: воспоминания. С. 12.

Против слова «дама» сама Евгения Семеновна, скорее всего, яростно возражала бы. Но посудите сами — не называть же ее «товарищем»?! Расстрельщики в ЧК ей товарищи. Это как у Булгакова: «Помилуйте, ну не могу же я посадить его с гостями?»

Гинзбург Е. С. Крутой маршрут. М., 1991. С. 690.

Аксенов В. Каждый миг, свободный от страданий // Гинзбург Е. С. Крутой маршрут. New-York: POSSEV-GSA, 1985. С. 3.

Фейхтвангер Л. Национализм и еврейство // Лехаим. 1999. 1 (81). С. 18.

Фейхтвангер Л. Указ. соч. С. 20.

Здесь и далее цит. по: Библия. Книги священного писания и ветхого завета. Канонические. М., 1997.

Бабель И. Конармия // Бабель И. Избранное. М., 1957. С. 138.

Бухарин И. М. Памяти Ильича // Семья и школа. 1989. № 4. С. 1.

Шульгин В. В. Что нам в них не нравится? М.: Русская книга. 1994.

Бабель И. Конармия // Бабель И. Избранное.

Бабель И. Конармия. С. 24.

Безыменский А. И. Выстрел. М.-Л., 1930. С. 50.

Большая советская энциклопедия. Вып. 2. Т. 4. М., 1950. Статья «Безыменский».

Беги, Хаим (идиш).

Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное.

Бабель И. Указ. соч. С. 222.

Бабель И. Дорога // Бабель И. Избранное. С. 223–224.

Фурман Д. Е. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм // Уроки Холокоста и современная Россия. М., 1995.

Пасманик Д. С. Чего же мы добиваемся? // Россия и Евреи. Париж: YMCA-Press. 1978. С. 210.