Второе рождение - страница 17

Итак, видите, есть знания, которые не приносят никакой пользы. Они похожи на украшения; с их помощью можно также зарабатывать. Но стоит прийти грозе, как сразу выяснится, умеете ли вы плавать. Жизнь, как вам хорошо известно, — океан, и в этом океане существуют знания, которые куда как более полезны, чем все остальные: знания, помогающие человеку жить. Куда мы должны стремиться в своей жизни… Какой высокий идеал необходимо иметь… Как изменить беспокоящие нас мысли и чувства… Как интерпретировать происходящие вокруг нас события… Как познать наши связи с макрокосмосом… Как нужно есть, спать, умываться, дышать, любить… Вот знания, которые мы должны приобрести.

Главное в жизни — это знать, как можно сгармонизироваться с высшим, божественным миром. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам».

Эти слова относятся к молитве. Уметь молиться очень важно. Часто люди не только не умеют молиться, но испытывают отвращение к молитве и даже презирают тех, кто молится. Сегодня молиться не модно. Все думают о себе, как о людях ученых и знающих, а будучи ученым Богу молиться глупо, не так ли?

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам…» Эти слова могут быть объяснены только с точки зрения трех начал, которыми обладает человек: интеллекта, сердца и воли. «Просите, и дано будет вам…» Просите, но что? Кто просит в нас?.. Кто ищет?.. Кто стучит?.. Тот, кто просит — это сердце; тот, кто ищет — интеллект; тот, кто стучит — воля. Сердце просит, но оно не просит ни знания, ни света, ни мудрости; нет — оно требует тепла, нежности, любви. Что до интеллекта, то он не просит, он ищет; но он не ищет ни тепла, ни любви, потому что в тепле интеллект не работает: он засыпает; он ищет пути, схемы, он ищет свет. А воля стучит, потому что скована, а ей хочется иметь больше пространства и свободы, чтобы творить.

Итак, в этом можно найти еще одно применение смысла треугольника.

Идеал сердца — божественная любовь; идеал интеллекта — божественная мудрость; идеал воли — божественное могущество. Свобода приходит только через истину, которая является сплавом мудрости и любви. Иисус сказал: «Истина освободит вас».

Если вы хотите, чтобы я еще углубил этот вопрос, то скажу вам, что любовь, мудрость и свобода — это не что иное, как эликсир вечной жизни, философский камень и волшебная палочка, — предметы, поиском которых занимались мудрецы. Да, эликсир вечной жизни будет принесен нам любовью. До сегодняшнего дня его поиски кончались неудачей, потому что без любви обнаружить его невозможно. Только любовь приносит истинную жизнь — жизнь вечную. Тот, кто ищет, просит мудрости и света, потому что ищут не в темноте, а при свете. Вот почему слово «искать» связано со светом и мудростью.

И тот, кто ищет свет, найдет философский камень, ртуть мудрецов, ключ, позволяющий понять связи между вещами и все секреты природы. Обладающий верно направленной волей откроет двери, он получит свободу и обретет волшебную палочку.

Эликсир вечной жизни — это божественная любовь. Философский камень — это божественная мудрость.

Настоящая волшебная палочка — это истина, приносящая абсолютную свободу.

Итак, когда Иисус говорил: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам», — он подразумевал, что для эффективности молитвы нужно, чтобы было задействовано три принципа: интеллект, сердце и воля. Если это происходит, тогда — да, вас услышат, так как вы полностью соединились с невидимым миром. Но если вам не удалось добиться результатов, то из этого вы не должны делать вывод, что Бога не существует; просто ваша молитва представляет собой механическое действие, и ваши сердце и воля не принимают участия в ней.

Теперь я расскажу вам две притчи, из которых вы почерпнете куда больше, чем из всех рассуждений о молитве. В одном монастыре жил монах. Он был очень прост и к тому же очень несведущ, но каждый день, моя посуду и подметая пол (а это были его ежедневные занятия), он просил со всем пылом, который был у него внутри: «О Господи, омой мою душу, как я мою эти тарелки… Очисти мое сердце от грязи, как я очищаю этот пол». Молясь подобным образом годами, он стал настолько чистым, просветленным и святым, что все епископы и кардиналы приезжали к нему, чтобы испросить у него совета, ведь его посещал Святой Дух.