Введение в драконографию - страница 3

“...все божества [славян] участвуют в борьбе главного бога Перуна со Змеем. Перун ведет борьбу или со Змеем, или со Змеиным царем...” (Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун, “Тайны богов и религий”).

Часто в мифах отличие змеи от всего остального животного мира подчеркивается непосредственной связью как ее самой, так и Змея-Дракона с наиболее древними человекоподобными богами:

“...Коацекоалькос означает “Святилище Змеи”. Именно здесь в далекой древности высадился на берег Кецалькоатль со своими спутниками, прибыв в Мексику из-за моря на судах, “борта которых блестели подобно змеиной коже”” (Г.Хэнкок, “Следы богов”).

По легендам индейцев Кецалькоатль отбыл из Центральной Америки морем, отплыв на плоту из змей.

Согласно же египетской “Книге мертвых” жилище бога Осириса “покоилось на воде”, а его стены были сделаны из “живых змей”.

“Особый интерес представляла собой корона [египетского бога] Атефа. В ее состав входил уриус, царский символ в виде змеи; в Мексике эту роль играло изображение гремучей змеи, в Египте - кобра, готовая к нападению” (там же).

“В некоторых мифах, которые приводятся в сборнике древних религиозных текстов майя “Книги Чилам-Балама”, сообщается, что первыми жителями Юкатана были “Люди Змеи”. Они приплыли на лодках с востока во главе со своим вождем Ицаманой, “Змеей Востока” - великим лекарем, который мог лечить наложением рук и оживлял мертвых”” (там же).

Упомянутые человекоподобные боги характеризуются тем, что они весьма старательно заботились о человечестве на ранней стадии его развития. По мифам и легендам они дали людям практически все знания и навыки, которые мы теперь относим к характерным признакам цивилизации как таковой. Сами же они, судя по дошедшим до нас сказаниям, получали эти знания в том числе и от Змеев-Драконов.

(Добавим в скобках, что в этих мифах общая характеристика Змея-Дракона несет заметно положительный оттенок, с точки зрения его отношения к людям.)

Согласно Г.Раулинсону, “самые главные титулы этого божества [Змея-Дракона] относятся к его функциям, как источники всего знания и науки”.

Знания же Змея-Дракона были настолько велики, что зачастую именно он символизирует мудрость, - это качество присуще ему в мифах совершенно разных регионов.

“...не раз Змий и Дракон были наименованиями, даваемые Мудрецам, Посвященным Адептам древних времен” (Е.Блаватская, “Тайная доктрина”).

“У язычников и христиан, у индусов и халдеев, у греков, так же, как и у римско-католиков - тексты слегка разняться в своих толкованиях - все они были Гениями...” (там же).

“Примитивный Змий символизировал Божественную Мудрость и Совершенство и всегда означал психическое Возрождение и Бессмертие” (там же).

“Дракон... есть Мудрость Хаоса” (там же).

“Змий соединялся с богом мудрости с самых ранних времен, о которых мы только имеем исторические данные” (С. Станилэнд Уэк).

Связь Змея-Дракона с мудростью характерна для очень древних мифологий, уходящих своими корнями в седую старину. Но для наших предков понятие “обладание знаниями и мудростью” включало в себя в том числе знание магии и обладание божественными силами.

“Легенды всех народов и племен, цивилизованных или диких, указывают на однажды бывшее всеобщим верование в великую мудрость и хитрость Змий. Они “чародеи”. Они гипнотизируют птицу своим взглядом, и даже сам человек очень часто не может противостоять их очаровывающему влиянию...” (Е.Блаватская, “Тайная доктрина”).

“В Упанишадах есть трактат о Науке Змий - другими словами об Оккультной Науке. И Наги экзотерического буддизма не являются, как полагает это Шлагинтвейт, “баснословными тварями из природы змий... превосходящими человека и потому считаются покровителями закона Будды”, но они настоящие живые люди, причем некоторые из них именно превосходят людей благодаря своему Оккультному Знанию...” (Е.Блаватская).

“...ритуал в экзотерическом культе... Божества [Гуань-Ши-Инь - “Великого дракона мудрости”] был основан на магии. Все Мантры взяты из особых книг, хранящихся священнослужителями в тайне; и каждая из них производит, как это утверждается, магическое действие...” (Е.Блаватская, “Тайная доктрина”).