Введение в школу боевого карате - страница 29
· Нет ничего ошибочнее, чем представлять себе Дзэн, как некую систему самоусовершенствования.
· Сидишь — и сиди себе; идёшь — и иди себе. Главное — не суетись попусту.
· Представление человека о самом себе часто неверно, так как оно неподвижно, хотя человек изменяется безостановочно.
· Реакция на ситуацию должна быть мгновенной, как звук, следующий за хлопком ладоней.
· Мастер должен задавать вопросы, на которые ученик не может знать ответы, а ученик не имеет права медлить с ответом, лишь в этом случае возможно спонтанное мышление (сатори).
· То, что тебе рассказывает другой, — это не твоё собственное знание. Любой самостоятельно пережитый опыт навсегда твой.
· Один из методов овладения релаксацией мышц заключается в том, чтобы начинать с увеличения мышечного напряжения и таким образом ясно почувствовать, чего не надо делать.
· Если между двумя действиями остаётся щель толщиной хоть в волосок — это уже задержка.
· Если бы тигр думал, как ему прыгнуть и убить свою жертву, он бы запутался в своих лапах. Всё дело в том, что, когда тигр должен прыгнуть и убить, он просто прыгает и убивает.
Уяснив систему взглядов основоположников Дзэн, мастер получает возможность почувствовать алгоритм создания той или иной техники, затем этот проверенный веками алгоритм возможен к переносу и тактико-технической адаптации в современные условия.
Крайне интересны древние формы преподавания, представьте себе занятие по «продвинутой технике», на котором мастер не проронил ни слова. Смею вас заверить, дисциплина и внимание будут полными. Эта методика называется «прямое указание» (чжи-чжи) и означает открытое выражение с помощью несимволических действий или слов (в нашем случае с помощью обычной демонстрации тех. действий).
Дзэн отвергает насильственные меры, он достигает своих целей невмешательством (у-вей), следовательно, естественность движения и есть критерий оценки его так называемой техничности.
Отработка и постановка ударов и связок крайне важна в начальном, базовом, периоде обучения, и важна прежде всего для понимания внутренних ненасильственных связей между действиями. Именно уяснение этих алгоритмов позволяет в дальнейшем перейти к спонтанному ведению поединка. Чем более продвинут боец, тем более естественны его действия, тем менее предсказуемо его поведение, а это и есть подлинное мастерство, лишённое внешнего блеска, но наполненное внутренним покоем и чистотой — озарением, просветлением — сатори.
Следуй своей природе, Двигайся вперёд и перестань беспокоиться,
Если твои мысли связаны, ты портишь то, что подлинно…
Сэн-цань (умер в 607 г.)
Вторичные факторы формирования индивидуальной манеры ведения поединка
Ступив на избранный путь, не оглядывайся назад…
Стратегия, а затем психотактика — это первичные, главенствующие факторы создания стиля боевого поведения бойца какуто каратэ «Кои но такинобори рю».
Первичные факторы — это базис, основа, на которую опирается весь дальнейший путь обучения. Но личная манера ведения боя складывается из индивидуальных особенностей бойца. Перечислим некоторые из них, причём классифицировав по степени значимости:
1. Отношение к жизни и смерти. Настоящий мужчина не может позволить себе зависимость от чего-либо, в том числе от желания жить. Когда мы появлялись на свет, нас никто не спрашивал о нашем желании, смерть такое же естественное событие, как и рождение, так с чего мы взяли, что у нас есть право выбора. Отсутствие выбора облегчает сам выбор. Устраняет зависимость, следовательно, даёт свободу. «…В ситуации или/или без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушие оправдывает себя рассуждениями о целесообразности, на самом деле выбора нет. Я постиг, что Путь Самурая — это смерть». («Хагакурэ — Сокрытое в листве». Кодекс чести самурая).
2. Индивидуальный (предыдущий) боевой (прикладной) опыт формирует столь мощные стереотипы, что порой проще принимать их во внимание, чем исправлять.
3. Социальная среда формирования личности. То, что происходит с человеком после 15 лет, крайне не существенно в формирующем личность плане… «Жизнь человека — это преодоление детских комплексов.»