Забава Путятична и змей Горыныч - страница 2

Корабельщиков до дому ждать устали,

а потом рукой махнули и слагали

былины да сказки об этом.

Глава 2. Добрыня Никитич едёт на поиски царицы

А 1113-ым летом

к нам Добрыня пришёл, не запылился,

пыль столбом стояла, матерился:

– Так говорите, вы тут бабу потеряли,

Забаву свет Путятичну? Слыхали.

Князь Владимир да во Киеве гневится;

племянница она ему, а вам – царица.

Ну да ладно, горе ваше я поправлю:

найду ту ведьму иль навью,

которая украла лебедь-птицу.

Нам ли с нечистью ни биться!

И после пира почёстного

(не отправлять же Добрыню голодного),

опосля застолий могучих,

пошёл богатырь, как туча,

на леса, на поля, на болота:

– Ну держись этот кто-то,

вор, разбойник, паскуда!

Я еду покуда…

А покуда былинник ехал,

ворон чёрный не брехал,

а наблюдал с вершины сосны:

в какую сторону ноги шли

богатырские. И взмахнув крылом,

полетел не к себе в дом,

а на Сорочинску` гору`,

что стоит в чужом бору.

Там в глубокой пещере

за каменной дверью

сидит змей о семи головах,

о семи жар во ртах,

два волшебных крыла и лапы —

дев красных хапать!

Как нахапается дев,

так и тянет их во чрев:

переварит и опять на охоту.

На земле было б больше народу,

если бы не этот змей.

А сколько он сжёг кораблей!

Ну это история долгая.

Царица Забава невольная

в подземелье у змея томится.

Горыныч добычей гордится,

обхаживает Путятичну:

замуж зовёт, поглаживает,

кормит яблочками наливными

да булочками заварными,

а где их ворует – не сказывает.

Забавушка животине отказывает —

замуж идти не хочет.

Тот судьбу плохую пророчит

(за отказ) на всю Русь могучую:

«Спалю славну дотла! Получше ты

подумай, девица, да крепко.

Зачем тебе надо это:

ни детей, ни изб, ни пехоты,

ни рыбалки жирной, ни охоты,

а пустое выжженное поле

От татара вам мало горя?»

А пока Забава раздумывала,

ворон чёрный клюнул его,

дракона лесного за ухо:

«На тебя нашлась, то бишь, проруха —

удалой Добрынюшка едет,

буйной головушкой бредит:

– Зарублю ту ведьму или навью,

что украла племянницу княжью!»

Сощурился Горыныч, усмехнулся,

в бабу Ягу обернулся:

«Ну раз хочет Никитич бабку,

значит, с Ягушкой поладит.» —

и юркнул в тёмны леса.

А Добрыню кобыла несла

да говорила: «Чую, хозяин, я силу

нечистую, вон в том лесочке.»

– Но, пошла! – богатырь уже по кочкам

в сторонку прёт совсем другую,

не на гору Сорочинску, а в гнилую

прямо в сахалинскую долину

/где я, как писатель, сгину

и никто меня не найдёт/

вот туда-то конь Добрыню и несёт.

Глава 3. Змей Горыныч заманивает Добрыню на Сахалин

Ай леса в той долине тёмные;

ай звери по ней ходят гордые,

непокорные, на народ не похожие —

с очень гадкими рожами:

если медведь, то обязательно людоедище;

если козёл, то вреднище;

а ежели заяц с белкой,

то вред от них самый мелкий —

всю траву да орехи сожрали.

Лес голый стоит, в печали.

В эти степи богатырь и въехал.

На ветке ворон не брехал.

Народ в деревнях не баловался,

а у моря сидел и каялся:

они рыбу сетями всю вытягали,

есть стало нечего; выли теперь

и старые времена вспоминал,

о том как по морю гуляли

киты могучие, да из-за тучи

бог выглядывал робко.

– БОГатырь это! – Нет, холоп то!

– Какой такой богатырь, как наши?

– Наши то краше:

деревенски мужики

и сильны, да и умны!

– Не, тот повыше,

чуть поболее крыши!

– Врёшь, он как гора,

я видел сам богатыря!

– Да за что вы БОГАтыря ругаете?

Сами, поди, не знаете:

шеломом он достаёт до солнца могучего,

головой расшибает тучу за тучею,

ногами стоит на обоих китах,

а хвост третьего держит в руках!

Вот на третьем то киту

я с вами, братья, и плыву!

Тёрли, тёрли рыбаки

свои шапки: – Мужики,

уж больно мудрёно,

то ли врёшь нескладёно;

наш кит, получается, самый большой?

Почему ж не виден БОГатырешка твой!

– Потому БОГатырь и не виден,

народ его сильно обидел:

сидят люди на китах,

ловят рыбу всю подряд.

А тем уже кушать нечего.

Вот так с байками и предтечами

сахалинцы наши рыбачили,

но они ни ведали и ни бачили,

как история начиналась другая

про огромную рыбу-карась.

– Вот это про нас!

Но как бы мужик ни баил,

а Добрыня по небушку вдарил,

и на остров-рыбу опустился.

Народ в ужасе: – Бог воротился!

– Да не бог я, а богатырь!

– Вот мы о том и говорим:

хотим, БОГатырешка, рыбки,

а мы сами яки хилы да хлипки.

Сколько неводы наши ни бились,

они лишь тиной умылись.