Забытые города майя - страница 13

В позднеархаическое время (конец I тысячелетия до н. э.) площадь поселения увеличилась до 3,8 кв. км. Тогда же появляются первые монументальные культовые сооружения и первый (каменный) вариант будущего Северного акрополя. Интересно, что наиболее ранний комплекс архитектурных сооружений Северного акрополя очень похож на группу из трех храмовых пирамид, разбитых вокруг прямоугольного двора в Вашактуне.

Центральная часть этого одного из старейших городов майя занимала около 15 га. Приведенные цифры были получены при использовании данных американского археолога О. Рикетсона о плотности городской застройки Вашактуна. Еще в 30-е гг. нашего века этот исследователь применил при раскопках весьма оригинальный способ определения плотности застройки на единицу площади — с помощью крестообразных просек, проложенных точно по странам света, начиная от центра города. Сам автор этого интересного проекта применил полученные материалы только для одной цели — подсчета примерного количества жилищ, и, соответственно, жителей в зоне города. Но на основе составленной Ри-кетсоном карты Вашактуна оказалось возможным высчитать со значительной точностью площадь центра и всего города.

Скорее всего, ранний майяский город и происходит по прямой линии от этих крупных поселений — вероятно, племенных центров, мест пребывания верховного вождя и местонахождения святилища главного божества племени. Все архитектурные и археологические признаки города майя (каменные храмы и дворцы со ступенчатым сводом, планировка вокруг прямоугольных дворов и площадей, акрополи) появляются в комплексе к рубежу нашей эры.

Как известно, появление каменных резных стел с календарными датами, записанными по системе «длинного счета», считается важнейшим признаком классической цивилизации майя. Поэтому поиски истоков письменности и календаря всегда занимали заметное место в работах зарубежных исследователей. В настоящее время древнейшей стелой с календарной датой по эре майя в равнинной лесной зоне пока считается стела 29 из Тикаля, найденная в 1960 г. (ее дата соответствует 292 г. н. э.). Вместе с тем несколько скульптурных монументов с более ранними датами, записанными по системе майяского календаря, было обнаружено за пределами Петена — общепризнанного центра классической цивилизации майя. Это прежде всего стела «С» из Трес-Сапотес, в штате Веракрус (культура ольмеков), имеющая дату, соответствующую 31 г. до н. э. Еще более ранней является стела 2 из Чьяпа-де-Корсо (36 г. до н. э.), то есть памятник, обнаруженный уже на исконно майяской территории. Целая серия стел с ранними датами приходится на Тихоокеанское побережье и горные районы Гватемалы: стела 1 из Эль-Бауля (37 г.), стела 2 из Коломба (ок. 41 г.), обломок стелы 10 из Каминальгуйю (этап «Мирафлорес»), стела 2 (I в. до н. э.) и стела 5 (126 г.) из Абах-Такалика. Есть датированные монументы и в Сальвадоре (стела 1 в Чальчуапе, рубеж н. э.).

Очень важную роль в формировании майяской письменности и календаря сыграли, по-видимому, культурные достижения северных областей Гватемалы (Верапас), где в Сакахуте и долине Салама археологи обнаружили земляные ступенчатые пирамиды и гладкие и резные стелы с ранними датами календаря майя, связанные еще с керамикой архаического времени. Никаких влияний ольмеков здесь не представлено даже в конце II — начале I тысячелетия до и. э. С другой стороны, астрономические выкладки позволяют теперь предполагать, что 260-дневный ритуальный календарь майя родился первоначально именно в этих местах. Дело в том. что он связан с 260-дневным интервалом между прохождением солнца через зенит. Такая картина могла наблюдаться только в поселениях, расположенных вдоль 15-й параллели. А именно на этой параллели и расположены и долина Салама в Верапасе и Исапа на Тихоокеанском побережье.

Следовательно, к началу нашей эры почти во всех горных областях майя существовала вполне сложившаяся и зрелая традиция возводить стелы с календарными датами в виде системы черточек и точек и различных иероглифических знаков. И только в Петене — центре будущей классической культуры майя — таких монументов до сих пор не найдено. Там самая ранняя находка подобного рода относится лишь к концу III в. н. э. Что это — случайность, роковое невезение исследователей или же закономерное явление, обусловленное определенными историческими причинами? Пока ответа на этот вопрос нет.