Записная книжка Джеда МакКенны - страница 37
В: Есть ли у вас интимная сторона мышления, которой вы в основном не делитесь с другими?
О: Я не делюсь не стороной, но более полным естественным выражением. Поведение пробуждённого человека легко может быть ошибочно принято за психически ненормальное, чудовищное или злобное, особенно нерадивыми зеваками. В состоянии сна еретик это реальный монстр, поэтому ключ к долголетию здесь это не возбуждать нежных горожан браться за факелы и вилы против тебя.
В: Вы всегда поступаете по-своему? Иногда? Никогда?
О: Всегда. Всё идёт так, как я хочу, и я хочу, чтобы всё шло так, как идёт. Я нахожусь в согласии.
В: Вам нравится быть собой?
О: Мне не нравилось бы, если бы я был, но меня нет, поэтому нравится.
Она задавала дюжины вопросов, которые иногда провоцировали длинные, окольные ответы, многие из которых пришлось забраковать, поскольку они были явно непригодны. Несколько были довольно неплохими. Возможно, когда-нибудь я сделаю доступным этот материал, но в основном всё сводилось к более глубокому взгляду на пробуждённое состояние, и нет никакого смысла подробно на этом останавливаться. Это путешествие нужно пройти, а не изучить. Иметь хорошо информированное понимание того, как выглядит и ощущается огонь, довольно глупо, когда можно увидеть и ощутить его самому.
Я возвращаюсь к просьбе Мэгги о технике.
– Как насчёт наблюдения? – спросил я.
– Окей, – она записала слово и подняла голову. – Наблюдение чего?
– Себя.
– Окей, как мне это делать?
– Ты этим сейчас занимаешься. Ты видишь меня, так? Ты наблюдаешь мой внешний образ.
– Ну, да, наверно.
– А теперь сделай то же самое, только с собой вместо меня.
– Но я не могу видеть себя.
– Ты можешь видеть себя с другой стороны – изнутри. Это лучшее место.
– Ох, – произнесла она, похоже, немного разочарованная. – Почему наблюдать это хорошо?
– Это для твоего класса или для тебя?
– Не знаю. Для того и другого, наверно. Думаю, для меня.
– Окей. В конечном итоге единственная духовная практика это наблюдение – вѝдение вещей такими, какие они есть в реальности. Духовный автолизис это инструмент, помогающий нам сделать это – видеть яснее, использовать свой ум, насколько это возможно. В наблюдении ты хочешь сделать шаг в сторону от самого себя, чтобы ты не только жил собственную жизнь, но так же и наблюдал её. Не в рефлексии, как дневник, но когда она происходит – в реальном времени. Вот прямо сейчас, я сижу и разговариваю с тобой, но я так же нахожусь в состоянии беспристрастного свидетеля. Я не полностью нахожусь в своём персонаже, я ещё и зритель. Я осознаю, что играю на сцене и в некотором роде безучастно отслеживаю свою игру.
Она выглядела сбитой с толку, но заинтересованной.
– И как мне это сделать?
– Ну, в каком-то смысле ты уже это делаешь, только твой свидетель как бы не сконцентрирован. Она скучает, голодна, раздражена. Ты должна сконцентрировать её, усадить и заставить уделить внимание.
– Её? Кого её?
– Маленький голос на заднем плане твоего ума. Помнишь, когда тебе скучно, ты начинаешь думать о чём-то на заднем плане своего ума? Ты не полностью присутствуешь, твой ум где-то блуждает, спит наяву.
– Да. Я занимаюсь этим всё время.
– Сейчас ты не занимаешься этим, я надеюсь.
Она хихкнула.
– Нет, сэр.
– Ты бы призналась, если б занималась?
Она было начала автоматически отвечать, но прикусила губу.
– Наверно, нет, – сказала она.
– Хорошо. Есть два вида честности – честность с другими и честность с самим собой. Это две отдельные и не зависящие друг от друга вещи. Делай что хочешь с другими людьми, но заруби себе на носу: старайся быть честной с самой собой. Окей?
– Окей.
– "Сон наяву" это очень точное определение, потому что предполагается, что мы спим во время бодрствования, что в точности соответствует нашему случаю. Мы хотим перевести наше основное внимание с персонажа на актёра, который играет роль. Необходимо подчеркнуть это различие, что поможет нам перестать смешивать роль с актёром. Мы хотим сделать своим основным местом пребывания актёра, а не персонаж, который мы изображаем. Понимаешь это?
– Не знаю. Вы имеете в виду всё время осознавать саму себя?