Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса - страница 12

.

Сказал Ибн Хишам:

Арабы произносят [имя Агарь] то Хаджар, то Аджар, меняя алиф и ха так же, как они говорят харак ал-ма’ и арак ал-ма’ и вроде этого.

Рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих, [передавая сообщение] Ибн Лахи’и [со слов] Бакраб. Савады[83] и Бакра б. ‘Амра ал-Хаулани[84], которые возводят рассказ к ‘Абдаллаху б. ‘Амру. Он сказал:

Копты Египта — самые благородные из всех неарабов, с самой щедрой рукой, с самым достойным происхождением. Они ближе всех по родству к арабам вообще, к курайшитам[85]в частности. Тот, кто хочет описать рай или посмотреть на нечто похожее в сем мире, пусть поглядит на землю Египта, когда зеленеют ее посевы и цветут плодовые деревья.

Рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Иадр б. ‘Абд ал-Джаббар: поведал нам Ибн Лахи’а. [передавший сообщение] Йазида б. ‘Амра ал-Ма’афири[86] [со слов] Ка’ба ал-Ахбара[87]. Он сказал:

Тот, кто хочет видеть подобие рая, пусть посмотрит на Египет, когда там созревают плоды,

А другой, не Абу-л-Асвад, передает: ...на Египет, когда он в цвету.

Передает некто другой, не Ибн Лахи’а: Среди них были колдуны. Они все уверовали [в Аллаха] в одночасье. Мы не знаем другого народа, который бы принял ислам в одночасье, более многочисленного, чем копты.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: как нам рассказал ‘Усман б. Салих, [передавший сообщение] Ибн Лахи’и [со слов] ‘Абдаллаха б. Хубайры ас-Саба’и, Бакра б. ‘Амра ал-Хаулани и Йазида б. Абу Хабиба ал-Малики, которые добавляют один к другому в рассказах: было двенадцать главных чародеев. Под рукой каждого из них было двадцать ведунов. Под рукой каждого из ведунов было по тысяче колдунов. А всего колдунов было двести сорок тысяч двести пятьдесят два человека вместе с чародеями и ведунами. Когда они увидели то, что увидели, и поняли, что это с неба, что волшебство не устоит против дела Аллаха, то двенадцать чародеев пали ниц в покорности. Им последовали ведуны, а ведунам — все остальные. И они сказали: «Мы уверовали в господа миров, господа Мусы и Харуна»[88].

Рассказал нам Хани’ б. ал-Мутаваккил: поведал нам Ибн Лахи’а [со слов] Йазида б. Абу Хабиба, что Ту-бай’[89] сказал:

Они были сподвижниками Муса — да будет над ним благословение Аллаха! — и никто из них не поддался искушению вместе с теми израильтянами, которые прельстились поклониться золотому тельцу.[90]

Рассказал нам Хани’ б. ал-Мутаваккил: сообщил нам Ибн Лахи’а [со слов] Йазида б. Абу Хабиба, что Тубай’ говорил: Никогда не уверовал народ в одночасье, как копты.

Рассказал нам Абу Салих[91]: сообщил нам ал-Лайс [со слов] Йазида б. Абу Хабиба, что до того дошло, что Ка’б ал-Ахбар говорил:

Копты Египта были подобны лесной чаще, которая нарастает каждый раз, когда ее вырубают, пока Аллах не дал разорить их и их творения островам румийцев.

/6/ Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: как нам рассказали ‘Абдаллах б. Салих и ‘Усман б. Салих, [передавшие слова] Ибн Лахи’и, [который пересказал сообщение] Йазида б. Абу Хабиба, [сообщившего рассказ] ‘Абд ар-Рахмана б. Шумасы ал-Махри [со слов] Абу Рухма ас-Сама’и[92]:

В Египте были мосты и плотины, соразмеренные и устроенные так, чтобы вода текла ниже домов египтян в каналы, и они задерживали ее, как хотели, и направляли ее, как хотели. И вот слова Аллаха преславного и превеликого о том, что было сказано из речей фараона: «Разве не у меня власть над Египтом, и эти реки текут подо мною? Разве вы не увидите?» {Коран XLIII, 50}. Нет теперь на земле царства более великого, чем Египет.

Сады тянутся по берегам Нила от начала до конца его по обеим сторонам от Асуана[93] до Рашида[94]. [Там есть] семь заливов: залив Александрии, залив Саха[95], залив Думйата[96], залив Манфа[97], залив ал-Файйума[98], залив ал-Манха[99] и залив Сарадуса[100]. Сады примыкают друг к другу, без промежутков, и посевы тянутся между горами от начала Египта до конца его всюду, куда доходит вода. Вся земля Египта бывает напоена шестнадцатью локтями [подъема Нила при разливе], для чего они и соразмеряют и устраивают свои мосты, заливы и плотины. И вот слова его (Аллаха), преславного и превеликого: «Сколько они оставили садов и источников, п посевов, и мест почетных». {Коран XLIV, 24-25}