Земля до потопа - мир волшебства и оборотней - страница 14

Весьма любопытно предание о том, как Сян, отец и мачеха пытались убить Шуня. В первый раз, когда они подожгли амбар, на крыше которого находился Шунь, он превратился в большую птицу и взмыл в небо. Во второй раз, когда его стали заваливать в колодце камнями, он превратился в дракона и выплыл по подземным источникам наружу. Немалую помощь в этом ему оказали две жены – дочери Яо, которые владели волшебством, умели предсказывать будущее, обладали чудесными талисманами и решили использовать свою волшебную силу, чтобы спасти любимого человека.

В некоторых источниках в число легендарных императоров Китая включаются Шао-Хао (2596 - 2514 до н.э.), Ди Чжи (2365 - 2358 до н.э.) и Юй (2205 – 2197 гг. до н.э.).

Шао-Хао^>39 считался внуком или правнуком Хуанди. Его также называли Цзиньтяньши^>40, Сюань Сяо и Цюн Санди. Согласно одной легенде, мать Шао-Хао по имени Нюй-цзе зачала сына после того, как увидела во сне огромную звезду, опустившуюся на землю. По другому преданию, мать Шао-Хао по имени Хуан-э была небесной ткачихой, которая ткала по ночам, а днём плавала на плоту по небесным просторам. Во время этих странствий она повстречала сына правителя Запада Бай-ди («белый правитель», «белый император»), от которого и родила Шао-хао.

Согласно разным источникам, Шао-хао основал царство в бездне Гуйсюй^>41 за восточным морем, правил на крайнем западе, где ему были подвластны земли в 12 тысяч ли^>42, или жил на горе Чанлю и управлял заходом солнца. В древних исторических сочинениях также говорится, что Шао-хао давал своим чиновникам наименования по названиям птиц. Поэтому существует предположение, что и сам Шао-хао в ранних мифах мыслился как человеко-птица. Как дух запада он правил, используя магическую силу металла (Цай Юн, 2 в. н. э.). В некоторых текстах, например «Шань хай цзин»^>43Шао-хао называется Белым государем - Бай-ди.

Юй прославился тем, что усмирил всемирный потоп. Согласно записи в «Шуцзине», в борьбу с потопом сначала вступил дракон Гунь, который пытался остановить воды с помощью похищенной им у верховного правителя чудесной саморастущей земли (сижан). Но окончательно последствия потопа ликвидировал его сын Юй, которого изображали наполовину драконом, наполовину человеком. В течение 13 лет он занимался рытьём каналов, землеустройством, избавлял землю от всякой нечисти, в результате чего она стала пригодной для обработки.

Юй прорубил девять гор, устроил стоки для девяти озер, проложил русла для девяти рек и установил границы девяти областей, от каждой из которых подносили дары сообразно занятиям ее жителей. Голос Юя стал основой для музыкальных тонов, а его тело - для мер длины и веса. Он был неутомим в делах, с почтительностью служил духам и для всех служил примером.

Восхищенный деянием Юя, Шунь передал ему свой трон. Юй стал первым императором мифической династии Ся; каждый последующий император считался инкарнацией дракона Юя.

Духи древнекитайской мифологии

Кроме перечисленных легендарных властителей и императоров в китайской мифологии важную роль играют другие боги, демоны и герои, которые чаще всего именуются духами. Один из них - бог грома Лэйгун^>44, который считался самым древним божеством стихий и явлений природы. Иногда его называли отцом Фуси.

На рубеже новой эры существовали представления о Лэйгуне как о существе с телом дракона и человечьей головой. Его также часто изображали с черными крыльями летучей мыши, с птичьими когтями и головой, и синим человеческим туловищем. Лэйгун путешествовал в повозке, в которую были впряжены баран и свиньи. Крылатый бог бил в живот или барабаны (по разным преданиям) и вызывал молнии.

Лэйгун почитался как один из богова сельского хозяйства, поскольку был связан с божествами дождя, от которых зависел урожай.

Другим божеством или духом был бог воды Гунгун, который рассматривался как разрушитель космического и социального равновесия. Его представляли в виде злого существа с телом змеи, лицом человека и красными волосами на голове. Гунгун воевал с богом (духом) огня Чжужуном, который по «Шань хай цзин» был его отцом. Эта борьба завершилась победой Чжужуна. С досады Гунгун стал биться головой о гору Бучжоушань и сотрясать мир.